从晚清到五四，一般被视做中国现代文学的发生期，在这一过程当中，日本成为了激活中国作家生存感受、传输异域文化的中介。从黄遵宪、梁启超到创造社的几代中国作家通 过留日体验完成了对创作主体的自我激活，在一个全新的意义上反观自己的世界，表达前所未有的新鲜感悟，这有效地推动了中国现代文学的发生。

书分三辑，一是中国文章，关乎文章的写法以及读法，亦是心法。二是灼灼其华，关乎诗歌，名字取自诗经，而内容又不囿于此，甚至涉及杜甫的内容要更厚些。三是格义致知，更为远阔交融，主要是对于佛家的理解，儒与佛与新思想的相遇，等。

知青文学研究的新视野在哪里？本书跳出革命、政治、阶级等视角，全面梳理知青作家的城乡经验，立足于对知青作家私人经验与社会历史、地理空间的驳杂关系的考辨，沿着空间迁徙城乡经验文学书写的思考路向，探寻社会文化审美的研究路径，从文化诗学和审美诗学两方面激活知青文学的潜在价值。通过绘制知青文学的时间空间研究谱系，破解了既往知青文

本书在现代与反讽两个关键词的观照下，既讨论中国禅宗思想，又讨论武侠文化，还兼及当下各种典型文学案例。目的在于，将某种文化内的精神产品，与普通的、世俗的精神产品进行并置解读，在公认悬殊极大的不同对象中寻找共性，探讨它们是如何又为何同样始于现代化经验，而终于向反讽美学开掘的。 以此种种，本书期望通过考察文学与文化中相反相成

创新来自何方？这是许多学子正在探索的问题。难道文史研究只能运用已有的书面材料这一条道达到彼岸吗？当年的大学者费孝通实地考察的研究方法打通了中国社会学研究的创新途径，解决了“江村经济”面临的现代化难题，没有沿袭国外现成的公式，而是在实地考察中找寻道路。创新的途径确立了，但并不是后来者纷纷效法。不效法的原因，当然不是图省力

《阿来研究资料》是一部研究中国当代作家阿来的研究专集，内容包括作家小传、作家创作谈、研究文章选辑、作家创作年表、评论文章索引。由《阿来研究》主编、四川大学博士生导师陈思广教授等倾力编集而成。本书既有阿来本人的创作观阐述，又有陈美兰、陈晓明、郜元宝、高玉、贺绍俊、梁海、南帆、王一川、谢有顺、徐新建、张学昕等诸多国内著名教

在朱自清先生五十岁的人生历程中，写作了大量的文学作品、学术随笔和理论专著，生前共编辑出版了十余种图书。朱自清先生的研究者陈武历经多年，把朱自清先生生前创作、编辑出版过的作品集，重新校订出版。该书收录的，就是陈武为“朱自清自编文集”而写作的十几篇“编后记”的汇编，另外，该书还收录了陈武写作的和朱自清先生创作有关的几篇读书

《销魂者考》共收录15篇文章，主要聚焦于当代文学史上的重要问题和作品，话题涉及潘晓讨论、刘震云小说中小人物对历史的承担、卫慧小说的历史隐喻功能等等。同时，也有对于相关学术著作的评论，如对于蔡翔《革命/叙述》和张新颖《沈从文的后半生》的评论。这些文章显示了很强的哲学气质，作者往往从文学出发，抵达更为抽象的文学观乃至世界观

《先锋之刃》是由文学先锋性这一主题延伸出的一系列文章，主要形式是作者木叶与八十年代以来的重要作家、批评家的对话，夹杂两篇作者个人的书评。*辑中的对话者是八十年代的先锋派，如莫言、余华、格非等；第二辑的对话者是批评家、诗人，如吴亮、韩东、程永新；第三辑的对话者是青年作家阿乙、李浩，*后一篇是木叶与十二位青年作家的集体对谈

本书以博士论文《林纾古文论综论》为基础修改而成。当前学术界，林纾研究是个值得进一步挖掘的课题。本书主要以林纾的古文理论为主要的考察对象，以林纾的《春觉斋论文》为文本中心，并联系林纾的其它批评文本，研究林纾古文理论的内容、特色、价值、意义。全书分为五章，*章主要论述林纾古文论的学术渊源和取得的理论成果。第二章为林纾文体论