本书的研究核心是文创产品的审美化消费。作者以当前都市日常生活中的审美消费现象为现实背景，以韦尔施的日常生活审美化命题为理论依据，探索当今城市场域中文创产品发展的审美化之路，力图化解文化产业中经济效益与社会效益的二元矛盾，突出审美在平衡二者冲突时的文化力量。作者熟悉西方文化理论，同时又能根据中国文化的自身特点来消化和吸收

当大家面对未知事物尤其是外来民族、外来文化时，抵触、否定甚至拒绝，就成了一种自我保护的本能选择。很多西方人士对中国的误解甚至偏见实在令人吃惊，有些人还认为中国人仍然整天戴着斗笠、骑着自行车、车上驮着米袋，还有些人认为只要是中国人就喜欢吃狗肉，对中国和中国人的认识总体上夹杂了好奇、困惑、尊重、轻慢、恐惧……称得上五味杂陈

本书以马克思主义为指导，通过认真梳理社会治理相关理论的基本内容，重新认识社会治理创新在提升农村公益文化服务能力中的价值和意义，透视我国农村公益文化服务能力建设中存在的突出问题及其多种制约因素，在确立科学的基本原则基础上，以社会治理视闽下农村公益文化服务能力建设为着力点和切入点，提出从创新发展理念、服务意识、投入机制、政

推进文化民生建设是历史发展和现实逻辑相结合的必然要求，马斯洛需要层次理论提出关于低级需要满足之后，就会产生高级需要的一般过程，即人民群众在物质生活水平提高之后，就会不断地渴望生活水平的提高，它是世情、国情、民情等主客观条件变化的时代呼应，是人民群众对美好文化生活需求的必然结果。推进文化民生建设要抓三个方面的内容：一是建

本本书从自然文化资源、历史文化资源、非物质文化资源、现代文明资源几个方面详述了儋州16个镇的文化资源。儋州古为儋耳。汉武帝元封元年海南岛置珠崖、儋耳两郡。唐武德五年改儋耳郡为儋州。北宋苏东坡从惠州贬至儋州，李光在苏东坡北归后的五十年被贬儋州。中原文化、贬官文化对儋州影响深远。儋州有着浓郁的对先人、文人、名人、英雄人物的

本著作的总体架构为：分上篇（理论篇）和下篇（实例篇)共十五章。上篇（理论篇），由第一至第七章组成。主要阐述了马克思主义文化建设理论、文化软实力理论；分析了文化软实力建设对于推动中华文化走向世界策略的价值意义，探讨了中华文化走向世界策略实施的优势、我国文化软实力建设的自身制约因素、文化软实力建设面临的外部挑战对中华文化走

本书主要采用跨文化交流与文化人类学的视角考察现阶段我国文化出口中存在的文化内容占比低的问题。在阐明文化出口的意义，充分肯定我国文化出口已取得举世瞩目成就的基础上，归纳了当前我国文化出口的主要特点。从界定文化出口的内涵入手，揭示在繁荣背后，我国文化出口在国际文化贸易中处于竞争弱势的不利地位。本书认为，这种局面的成因

本书为中国印尼人文交流蓝皮书的第一本，主要研究中国与印度尼西亚在人文交流领域的发展状况，并对未来做出预测和展望，内容涵盖教育、科技、文化、卫生、媒体、体育、青年、旅游等合作交流领域，并对这些领域交流合作的成果及存在的问题进行分析研究。本书以教育为主要研究领域，同时提出相关建议，以期为国家和地方政府、社会等开展与印尼的人

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全面建成小康社会进入决胜阶段，中国特色社会主义进入新时代，文化不能缺位，更不能成为短板。新时代我国社会主要矛盾已经转化成为人民日益增长的美好生活需要和不平衡补充发展之间的矛盾，当前城乡发展差距依然很大，解决农村“文化贫困”、建成文化小康的重点和难点都在基层在农村。本书将城乡文化发展问题与全面建成小康社会、五大发展理念、