《马鸣寺根法师碑》，北魏正光四年（五二三）二月四日立于今山东省广饶县大王镇（原乐安县境内大王桥）。明嘉靖时编纂，清雍正十一年（一七三三）重修的《乐安县志》载：马鸣寺在城东南二十五里郭家社。但未记碑文，未知明时此碑是否尚在原处。碑为圭首，上方阴文楷书马鸣寺三字，其下阳文楷书魏故根法师之墓碑八字。碑阳楷书，二十二行，行三十

《敬史君碑》，全称《禅静寺刹前铭敬史君之碑》，又称《敬显?碑》。东魏兴和二年（五四〇）立。原立于颍川长社县禅静寺前（今老城镇西北四公里，辘轳湾村西），后寺毁碑没，长埋地下。清雍正六年（一七二八），农民耕地时初现，直至清乾隆三年（一七三八）当地农民掘土时方重见天日。乾隆十四年（一七四九）知县许莲峰移置城内陉山书院（今长葛

《尹宙碑》，全称《豫州从事尹宙碑》。东汉熹平六年（一七七）四月二十四日立。碑上部有穿，碑穿右端为篆书题额，惜碑额上部佚失，仅存从铭二字。碑阳隶书，十四行，行二十七字。碑文记述了汉豫州从事尹宙的家世及功绩。元皇庆元年（一三一二）正月，汴梁路（今河南）鄢陵县达鲁花赤因重修孔子庙而广求石材，于洧川（今河南洧川县境）发现《尹宙

朱耷（一六二六一七〇五），原名朱统[上林下金]（一说朱道朗），江西南昌人，太祖朱元璋第十七子宁王朱权宗室，明朝灭亡，惧祸易名，故与世系名字不合。号人屋、雪个、个山、个山驴等，后号八大山人，自谓：八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。其落款以草书连缀，形似哭之笑之。 朱耷生性孤介颖异，语辞诙谐，善于议论。常言谈娓娓不

米芾（一〇五一一一〇七），早年名黻，四十一岁后改署芾。字符章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等，太原（今山西省太原市）人，徙迁襄阳（今湖北省襄阳市），后定居润州（今江苏省镇江市）。宋代书画家。母为宋神宗赵顼乳娘，由是初蒙皇恩为校书郎，宣和时任书画博士、礼部员外郎，后官至淮阳军知州，卒于任上。为文奇险，不蹈前轨。特妙翰墨

《李仲璇修孔子庙碑》，又称《鲁孔子庙碑》。东魏兴和三年（五四一）十二月十一日立。碑为螭纹圆首，有额，篆书六字鲁孔子庙之碑。碑阳楷书，二十五行，行五十一字。碑阴楷书，三列，首列七行，二列二十五行，三列二十九行。碑侧有任城王长孺书碑一行，王昶《金石萃编》以笔迹与碑文不类，疑是后人妄刻。碑文记述了兖州刺史李仲璇命工人修建孔子

文征明（一四七〇一五五九），长洲（今江苏苏州）人，初名壁，以字行，更字征仲，别号衡山。明代书画家。父林，温州知府。据《明史·文苑传·文征明》载，征明幼不慧，稍长，颖异挺发。其为人谦和而耿介，宁王朱宸濠邀聘，托病不赴。正德末，巡抚李充嗣荐之，会征明亦以岁贡生诣吏部试，奏授翰林院待诏。因不事权贵

林逋（九六七一〇二八），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州人）。北宋著名隐士。性孤高，居于杭州西湖孤山，不仕不娶，自言以梅为妻，以鹤为子，世有梅妻鹤子之誉。善诗，工行草，书法肉少筋健，似欧阳询、李建中而更瘦硬绝俗，历来为世人所重。卒年六十二，宋仁宗赐谥和靖。 《自书诗卷》，纸本，行书，纵三十二厘米，横三百〇二厘米，计三十四行

《上尊号》，全称《公卿将军上尊号碑》，又称《上尊号奏》《劝进碑》《百官劝进表》等。三国时曹魏黄初元年（二二〇）立。碑为圭首，有额，篆书阳文二行八字，曰公卿将军上尊号奏。碑阳隶书二十二行，碑阴隶书十行，满行四十九字。碑文中无撰书人姓名，传为卫觊或王朗撰文、锺繇或梁鹄所书，但无确证，亦无定论。碑文记述了公卿将军四十六人呈魏

赵孟頫（一二五四一三二二），字子昂，号松雪、水精宫道人、鸥波等，吴兴（今浙江省湖州市）人。赵宋宗室，赵匡胤十一世孙，自幼聪敏，下笔成文，蒙荫入仕。南宋灭亡后谪居不出，后被行台侍御史程巨夫引荐入京，受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼遇，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙儒学提举、翰林侍读学士等，官至翰林学士承旨、荣禄大夫