《近思录》由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录共622条,分类编辑而成。南宋叶采为《近思录》各卷创建纲目和提要,成《近思录集解》,使得原书体例更形明晰完备,理学思想的表达更趋明朗,是《近思录》系列文献中影响*为深远的一种。本次点校《近思录集解》,以台北故宫藏元刊本为底本,以《续修四库全书》收
16世纪之后的中国与朝鲜王朝(1392-1910)的关系,已经不能简单地用“况我累世笃忠贞,岂但输珍与献宝”那种顶礼膜拜式的朝贡关系来描述,作为“番邦”的朝鲜对“上国”明朝的认识停留在了乌托邦武的想象当中:此时的大明王朝与梦想中的中华帝国之间已经呈现出并不对等的影像。古代中朝关系研究者或多或少会从“天下主义”与“中国中
本书是作者阅读中国古代哲学思想名著《朱子四书集义精要随劄》《通书》《近思录》三书所作随劄之合集。通过对这几本经典中关键词句进行阐释,对朱子、二程、周濂溪等人的思想进行比较,从而对中国古代哲学中重要的名词概念进行研读。
本书稿已获国家社科基金后期资助项目立项。该书从礼理会通的角度,将经学研究与哲学研究结合起来,并提炼出礼乐哲学这一新的学术概念,从礼乐形上学、价值论、实践观三个方面对朱子礼学的哲学体系做了较为系统的诠释与建构。该书指出,礼、理是朱熹思想的两个基本面向,礼学是其理学下学实践的基础,理学是其礼学的形上依据,二者相融互补,使得
《许衡集》是元代著名理学家许衡的诗文合刊集。此次整理,以搜集许衡作品z全的乾隆五十五年刊《许文正公遗书》十四卷本为底本,合刊本通校八种,参校四种,单行本参校四种,他本文献的参校更是多达四十种。书中所收录的语录、经义、奏疏、书状、诗词、杂著、《授时历经》等内容,集中反映了许衡在政治、哲学、教育等方面的思想,同时也体现了其
本书是围绕康熙御纂《周易折中》系列著作的*部。《周易本义》是宋代学者朱熹的一部易学名著,是浩瀚易著的经典之作。本书是通过《周易本义》解说《周易》的著作,是每位国学爱好者的案头必备书。
本书共包含十编,多位作者从各自的视角,从陆九渊的学术背景、陆九渊的思想渊源、陆九渊的人学研究、心学研究及哲学方法、陆九渊的《周易》思想研究、日本的象山学、象山后学与王阳明等多方面对陆九渊进行了综合分析和评介,展示了陆九渊思想对后世学术的重要影响。
本书以南宋大儒朱熹的民间自治制度范本《家礼》为依据,通过对其进行制度伦理的解读,剖析了其制度伦理的认知、规制、评价和实践层面的内容,以此来探讨儒家面对新的社会实践,如何通过制度革新去推动儒家价值影响基层社会。在认知层面,《家礼》强调人与人之间互相对待的关系模式,强调人与制度的良性互动,认为治理是个体善和善治的统一,是不
朱熹是宋代理学的集大成者,也是成就斐然的礼学大家。他一生议礼、考礼,对礼的本质、价值、结构、功能进行了具有理学特色的阐述,对古代礼制也悉心潜玩,博考深辨,其见解多为后代礼学家所称引。朱熹礼学是其宏大的理学体系的重要组成部分,在经学思想史上具有非常重要的地位,对宋元以降的中国乃至整个东亚社会产生了深刻的影响。本书从朱熹的
在古今中外,哲学家、思想家可谓灿若星辰,但兄弟几个全是思想家的却极为罕见。然而,在我国宋代却出现了好几例。北宋时期的苏轼和苏辙是这样,南宋时期的陆九龄、陆九渊等人亦是如此。可是,要论思想深度和学术影响,他们都无法与开创理学、对后世影响深远的程颢和程颐兄弟俩相比。虽然兄弟二人在年龄上只差一岁,但他们的性格有很大差异。在学