潘雨廷先生（一九二五－一九九一），上海人，当代著名易学家。生前曾任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长。潘雨廷先生早年就读于上海圣约翰大学教育系，毕业后先后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等先生研究中西学术，专心致志于学问数十载，融会贯通，自成一家，在国内外有相当的

《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：道教与中国少数民族关系研究》采用历史文献分析与民族学田野调查资料相结合的方法，深入阐述了道教与中国少数民族间的关系及影响，以及少数民族在道教创立和发展过程中对道教的补充和促进作用，探讨了少数民族和道教两者间发生相互影响的原因、条件、途径、历程和意义，揭示了宗教文化交

《紫气千寻落楼观》，楼观道文化在中国具有怎样的文化史学地位？老子的《道德经》与楼观经典《西升经》、《化胡经》有无哲学渊源关系？楼观道文化的宗教学意义何在？《紫气千寻落楼观》不但对楼观的自然、人文地理和道教史迹及其风景名胜进行了详细生动的描述，而且对楼观道文化的渊源及其流变进行了缜密细致的分析，给向往楼观、欲觅老子传道圣

本书是在对六朝时期哲学思想考察的基础上，就《本际经》的思想所作的分析研究。《本际经》以祈请和解说的方式，叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法，宣扬重玄体道，“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”，并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”；“道性自然”的“道性论”；

本书共分四个部分。第一部分主要厘清了道家、道教和道学的概念及研究意义；第二部分主要简述了蒙文通生平、学术思想及现当代学者对道学的研究综述；第三部分重点分析了蒙文通关于道家、道教的产生与上古民族史、地方史的密切联系，关于晚周仙道三派和先秦道家南北二派的历史考证，关于道家黄老学论及道教“五阶三变”思想等；第四部分主要阐述了

本书第一章“高道兼名医——双重身份解析”，从“医与道的同源性”和“继承家学与道教重医、行医的传统”两个方面分析了陶弘景既是高道又是名医的原因；第二章“《本草经集注》——本草学上的突破”，从《本草经集注》的药性论、诊病与用药的关系以及《本草经集注》的特点与影响等方面介绍了陶弘景的本草学成就；第三章“《肘后百一方》——救急

主要探究的是全真道与儒、释之间的关系。刘固盛的《全三教之真--以全真道老学为视角的考察》主要从全真道老学的视角考察了全真道对道、儒、释三教理论的采纳与吸收。他认为，全真道以“真常”概念释老子之道是“全道之真”，对儒家纲常名教的容纳和吸收是“全儒之真”，以佛教术语阐明道体、发明心性之学是“全佛之真”，总起来可以称之为“全

《全真道研究（第2辑）》以“全真道与明清社会”为主题，收录了国内外道教研究者的研究论文十三篇，包括：明代江南士绅精英与茅山全真道的兴起，江南全真道门所见之诸真宗派与传承谱系，陕西留坝张良庙十方丛林志，明清以来湖北武汉木兰山真武信仰等，展示了该领域研究的最新成果，具有较高的学术价值。

丘处机学案

陈致虚，字观吾，号上阳子，元代著名内丹理论家。《陈致虚学案》是以陈致虚的生平、著述、思想及著作辑录为内容，全面介绍了陈致虚的求道历程及其丹道思想，具有较高的文献价值。