元嘉文学是南朝文学的开端，也是中古文学摆脱玄言文风影响的*一个阶段，被人称为“诗运一转关也”。这一时期涌现了诸多深具影响力的著名作家，各体文学都取得了一定成就。本书对元嘉文学作了全面深入的研究，包括儒学兴起与文学变化的关系、元嘉文学思潮对文学发展的影响、元嘉诗歌演进过程、“元嘉体”的体制特征、元嘉散文在中古散文发展中的

没想到，《20世纪40年代文学的新中国想象》作者的首本“著作”就这样出世了。2012年博士毕业后，《20世纪40年代文学的新中国想象》作者到武汉大学任教。那时候新聘教师是“师资博士后”的身份，即在一般的教学科研之外，还得从事博士后工作。两年后经过出站考核，方转为“固定编制”教师。这本小书就是以博士后出站报告为基础修改的

本书从性别视角出发，结合中国文学文化现象的实际，审视古典文学传统的性别内涵及近现代以来在社会思想文化转型和积变的背景下性别因素在文学活动中的多样体现；树立现代女性文学创作的发生和演变，考察现代文学的性别主体建构，剖析带变形作品的性别内涵，探讨特定时代的社会意识形态与文学制作中性别想象之间的联系，对各种文化现象进行性别分

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上*部有严密体系的、"体大而虑周"(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道

该书主要收录的是体现作者批评风格的代表作和部分新作，围绕着青年、公共性、和历史等三个关键词，作者以粗犷的线条和锐利的笔锋勾勒出一个青年批评者无知无畏的精神图景和野蛮生长的批评个性，这里没有统一的主题，若是统一，也仅仅是统一于一个笨拙、倦怠而碌碌无为的批评个体。

元代是少数民族入主中原的朝代．由此带来元代社会的民族性特征和文化的民族性构成。盛行于南宋的理学．更是影响了有元一代文人的思想。民族性与理学这两个背景因素．使元代文学整体上具有重真性情的倾向，其既体现为戏曲的俗白叙事与直接抒情．也体现在诗文风气的宗唐得古和春容盛大。少数民族的尚直之风．与理学的深心自得殊途同归，在文学中走

弃逐与回归：上古弃逐文学的文化学考察

《中国古代文学作品选注先秦两汉魏晋（第三版）》与北大出版社出版的《中国文学史纲要》相配合，在北大中文系冯中芸教授审定的《中国古代文学作品选》的基础上，调整了篇目并重新作了注释，全书分为三册：上册“先秦、秦汉、魏晋南北朝部分”，中册“隋唐五代、宋辽金部分”、下册“元、明、清及近代部分”。该书与古代文学史课程每学期教学内容

该书紧扣作为作家的汪曾祺的文学创作这一核心活动，在充分吸收近年来学界新成果的基础上，经过大量周密的文献访求、实地踏勘和案头考证工作，较为全面地记述了汪曾祺的一生行实。在文献辑佚、系年特别是早期文学创作行实方面的记述，对以往定论多有补充、纠正，对汪曾祺及相关作家的研究具有较大的参考价值。

《中国当代文学批评史料编年》全书凡12卷，550万字，以编年形式著录1949-2009年中国当代文学批评的各类文献资料，包含大陆、台湾、香港、澳门、海外的批评史料，包括出版和发表的著作、论文，会议、活动的信息，相关政策文件、领导人或领导机构的重要指示与报告，报刊、出版物中的相关资料等，以及与文学批评密切关联的各种文学史