妈祖与龙王是我国古代民间信奉的海神。妈祖信仰起源于福建莆田,妈祖是闽南人心目中救苦度厄的女神,自北宋时期开始,历代渔民、船工、海上商贸行业等共同信奉海神妈祖。在古代民众信仰中,龙王为统领四海、江湖的水域神,行云布雨、定风安浪,是农民祭拜的雨神,也是沿海渔民供奉的海神。从宋代开始,龙王被列入国家春秋祭祀,逐渐成为民间家喻
本书共五章，主要内容包括：“生生不息”的江西古代婚育信仰、“天人合一”观与江西古代建筑中的信仰、“神道设教”与江西古代庙会信仰、“阴阳相感”的江西古代祖先崇拜。
龙凤是中华民族对自然界众多动物和天象经过多元容合而发明、展现的两种神物，是中华民族的精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。作为中国人“群体性生活方式”的重要组成部分，龙凤民俗广泛地渗入、融会、表现于大众生活的方方面面。本书借鉴人类学、考古学、神话学、象征学等学科的研究成果，以民俗学的视角和方法，对表象神奇、内容丰赡、
民间信仰是一种独特的宗教信仰文化。本书以文献研究和实地调查为基础，以湖北省仙桃市沔城镇为个案，用默顿的知识社会学范式探讨了农村民间信仰这一文化事象，即民间信仰的理想类型、民间信仰的社会场域、民间信仰的现状以及民间信仰的功能，得出如下结论：一是民间信仰是农民日常生活中的一种重要的知识形态；二是民间信仰的产生和发展是一个自
本书详尽介绍了特洛伊战争的全部始末。不和女神大闹神界婚宴，引发了金苹果审判。特洛伊王子帕里斯王子带走斯巴达王后海伦，引起了希腊联军和特洛伊的战争。由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊联军和特洛伊勇士们对峙长达10年之久，阿喀琉斯、赫克托尔等双方主要将领前后战死，众神多次干预战争，甚至引发人神混战。最后，希腊联军中的奥德修斯
本书是“图像里的古埃及”丛书中的一种。书中介绍了古埃及文化中的神灵崇拜，通过古埃及历史遗迹和文物考古上的点滴信息，为读者解析5000年前世界文明古国之一的古埃及文明中的各类神灵和他们的故事，如对太阳神阿蒙的崇拜、冥界主神欧西里斯的复活、女神伊西斯的救赎等等，探索数千年前的古埃及人对来世和复活的想象。书稿图文结合，以精美
我们不是要拿遥远过去的启示生搬硬套当下处境，而是要真正具有凝思我们这个时代的眼界。 本书放弃现代概念的堆砌再造，专注于回到诗与诗性本身，勉力倾听传世经典对世人发出的呼声。这么做的前提是尽可能审慎地亲近文本，避免妄断的解读和随意的抒情。书中各篇阅读均建立在原典翻译和文本细读的基础上，虽是彼此独立的文章，但又互相呼应
《神话研究集刊》作为四川省社科院的重要平台，旨在中国古代神话文献整理研究、巴蜀神话研究、四川少数民族神话研究、道教与神话研究等方面发力。本书分为“神话与中国思想文化”、“跨学科神话研究”、“中国古代神话研究”、“道教与神话研究”、“巴蜀神话研究”、“少数民族神话研究”、“外国神话与理论研究”、“青年论坛”等板块，共收入
中华民族拥有瑰丽的神话传说，其中创世神话犹如一颗熠熠生辉的明珠，尤为引人注目。中华创世神话凝聚了古人对天地开辟、人类起源、文化制度发明的神奇想象，它是文学，也是信仰，故事中的人物也被我们当作祖先来崇拜。在当今创意文化产业开发过程中，这些瑰丽的神话，神话中伟大的英雄，转变成文化资源，各地通过建设旅游景区、恢复祭典仪式，让
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