本书结合当代美术教育的需求，本书具有最细致的知识点讲解，最权威的名家示范，最经典的作品欣赏，最高清的学习视频，为读者全方位呈现艺术的盛宴。为了便于临摹和学习，书中不仅配有范画，还对每种技法步骤进行分解，图文并茂。又配有高清示范视频讲解，使学画者看得懂，学得会，少走弯路，尽快掌握绘画技巧。是霍春阳先生长年书画创作的成果展

欧阳询(557641)，字信本，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。隋朝时出任太常博士，入唐后授侍中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。欧阳询在隋朝时即为官，书法也很有影响力。进入唐朝后，其书法精益求精、人书俱老、炉火纯青。欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家，与颜真卿、柳公权、赵孟合称楷书四大家。因其子欧阳通善于书

颜真卿（709784），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年76岁。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿谀权贵，曲意媚上，以

苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家、书法家、美食家。苏轼生于宋景祐四年（1037年），卒于建中靖国元年（1101年）。苏轼在仕途上可以说是坎坷曲折。元丰二年（1079年），苏轼因写作《湖州谢上表》遭御史弹劾并因被诬作诗诽谤朝廷，被捕入狱。他在狱中饱受折磨诟

《史晨碑》立于山东曲阜孔庙。碑分两面刻。前碑刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》，也称《鲁相史晨孔庙碑》《史晨请出家谷祀孔庙碑》，通常称《史晨前碑》，隶书，十七行，行三十六字。后碑刻《史晨飨孔庙碑》，通常称《史晨后碑》，高广尺寸同前碑，隶书，十四行，行三十六字。前后碑书风一致，当为一人手书。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，天宝十一年（752年）四月廿二日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。此碑共三十四行，满行六十六字，主要记载了西京龙兴寺和尚楚金创建多宝塔的原委及修建过程。楚金静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现在眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，

汉代隶书碑刻。全称《郃阳令曹全碑》，中平二年（185年）十月刻，明万历初在今陕西合阳县出土，清康熙壬子（1672年）后断裂缺字，1956年移存西安碑林。碑阳凡二十行，满行四十五字，碑阴列名五列，在汉隶中独树一帜。 《曹全碑》的特点： 1.用笔基本为圆笔。圆笔较为温和含蓄，使该碑显得静穆典雅。《曹全碑》的运笔平稳徐缓，笔

米芾生于北宋仁宗皇祐四年（1052年），卒于徽宗大观二年（1108年），初名黻，字元章，号襄阳漫士等，祖籍太原，后迁湖北襄阳，徽宗时召为书画学博士，人称米南宫。米芾一生爱奇石，知无为军时，州有奇石，具衣冠拜之，呼为石兄，世有米颠之称。其人天资高迈，是宋代有名的书画家和文物鉴赏家，与其子米友仁创米家山水的新画法。米芾书法

唐代初期，玄奘法师赴天竺求取佛经，回国后翻译三藏要籍，唐太宗为了表彰玄奘法师的贡献，为之写了《大唐三藏圣教序》。唐高宗李治为太子时撰《述三藏圣教序记》，高宗朝将序、记刻石立碑。最初由唐代初期的大书法家褚遂良书，两碑立于陕西西安慈恩寺大雁塔下，通称《雁塔圣教序》，又称《慈恩寺圣教序》。后来僧人怀仁借助唐内府所藏王羲之书迹

《张黑女墓志》全称《魏故南阳张府君墓志》，又称《张玄墓志》。此碑刻于北魏普泰元年（531年），出土地无可考。原石已亡佚，现存清何绍基藏剪裱本。楷书，二十行，满行二十字，凡三百六十七字。书法用笔以方笔为主，圆转为辅，方圆兼施，中锋与侧锋并用，笔画或方起圆收，或圆起方收，长捺一波三折，转角含有分隶遗意，不少用笔还带有行书意