本书又称《唐卫公李靖牌》,立于唐显庆三年(658年)碑在陕西昭陵,昭陵诸碑下截自唐宋以来多被凿损,而此碑凿损较少。此碑由许敬宗撰,王知敬书,为纪颂两朝名将李靖功德所立之碑,即昭陵著名的陪葬碑之一。碑为螭首方座,碑额题“唐故开府仪同三司尚书右仆射司徒卫景武公碑”阴刻篆文20字。王知敬的书法由初唐的虞世南、褚遂良而来,又含

本书先秦至唐宋元时期玺印按照朝代分类,并以印文字数和首字笔画数,明清之后的篆刻作品根据印人生年排序,对个人作品则依据有年款的作品按照年款时间编排,无年款作品按照先自用印,后他人姓名印、斋号印、鉴藏印、吉语印的顺序编排。对每一方印都标注释文,并对印文中涉及的人名、典故、诗句、地名等加以注解,书后附录部分原石和印蜕对比以及

本书原是由唐太宗李世民撰序和太子李治作记的一篇碑文,内容是表彰玄奘法师不畏千险万难从印度取经的精神。皇帝亲自作序,要刻石立碑,自然要请名家来写了。唐太宗很喜欢王羲之的字,但王羲之早已不在人间,怎么办?于是唐太宗把内府珍藏的王羲之行书墨迹精品拿出来,由和尚书家怀仁缀集。也由于是集字,所以一些相同的字也许是找不到较多王字墨

本书作为书法论著,其精湛的书法美学思想也在书学史上占有重要的地位。它的主要论点包括书体方面的“篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务险而便”“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质”;技法方面的“执,谓深浅长短之类是也;使,谓纵横牵掣之类是也;转,谓钩环盘纡之类是也;用,谓点画向背之类是也”;艺术表现

本书的字形稍呈扁状,重心平稳,显得典雅端庄。此碑的结体除了端庄的一面外,还有灵动的一面,如有的字左紧右舒、上密下疏,疏密的经营变化避免了结构的呆板,这是褚遂良书艺后期超出前期的表现之一。褚遂良前期的书法用笔显得较硬朗,后期的显得较圆转柔润,但又具有很强的韧性。《雁塔圣教序》纵成行,横成列,通篇匀称、统一,字距略大于行距

本书笔力雄强刚建,笔画奔放练达,临写时最好能悬肘悬腕,否则不易得笔力,难臻妙境。同时,所临写的字不宜过小,运笔幅度小则难得笔法。也不宜太大,这样不仅浪费纸张,而且笔力掌握得不好,遇到较小幅度的提按则无所适从。所写的字如本书范字即可。我们主张学魏碑从《张猛龙碑》入手,并不是只承认此碑的艺术价值而否认其他魏碑书法的艺术价值

本书分为上下两篇,上篇主要讨论了西夏文草书文献的种类与价值,分析了西夏文的形成与发展,对西夏文草书的结构与特色进行了深入研究,选取契约、户籍、信函及佛经类的一些西夏文草书文献将其转录成西夏文楷书,并翻译成汉文,为西夏学研究提供了新的重要的参考资料。下篇是对西夏文常见字草书的归纳汇编,以部首与笔画为序排列,为学者提供了一

本书以吐鲁番出土的文献书法为研究对象,详细论述了吐鲁番出土文献的写本学特征、书法风格流变与分期,以及书体演变、文献书写人、当时书法教育等相关问题,对吐鲁番文书中的隶书逐渐向楷书演变的过渡期做了详细具体的分析。该书内容丰富,资料翔实,对3～8世纪吐鲁番出土文献书法提出了新想法,全方位地呈现了吐鲁番出土书迹重要的书法价值及

本书收录了楷书碑帖《李辅光墓志》，并附释文。

本书收录吕相阳先生创作的篆刻作品，按照工稳印、写意印、肖形印、自用印四大类别进行编排，基本概括了吕相阳先生各个类别印风的精彩之作。其作品文字取法广泛，或汉篆，或秦诏，或金文，并在文字风格的探求上倾注心力，这些文字在其“印化”的同时也造就了其平实儒雅的印风，章法的疏密变化和用刀的爽峻又都体现着吕相阳先生的篆刻风格，具人平