康平本《伤寒论》是从日本回流的古本,因康平三年(1060年)由日本侍医丹波雅忠抄录,故后人称为康平本《伤寒论》,是据其抄录时代而命名。全书共一卷十二篇。其总体内容与宋本《伤寒论》大致相同,但从编排的格式看,却与宋本迥异。康平本《伤寒论》具有“条文内容主次清晰,编排格式层次分明”的特点。另,国内还有一古本--桂林本《伤寒

《中医学基础》是祖国医学的重要组成部分,也是中医药类各专业一门重要的基础课程。本部教材遵循“以教学计划为基本依据,能力培养为重点,坚持思想性、科学性、先进性和实用性;保持中医特色”的原则,符合高职高专“基础理论够用、适度,技术应用能力强,知识面较宽,综合素质较高”的培养目标,按照课程标准与职业标准融通,课程评价方式与职

《十四经发挥》,经脉专著,3卷。元代滑寿(伯仁)撰于至正元年(1341年)。作者以《灵枢·本输》《素问·骨空论》及《金兰循经》等十四经内容详予训释编成此书。卷上为“手足阴阳流注篇”,总论经脉循行规律;卷中“十四经脉气所发篇”,论十二经脉和督脉、任脉之脏腑机能,经脉循行径路,所属经穴部位及经脉主病等。上、中卷正文内容基本

《医林改错》,2卷,清代王清任撰,刊行于1830年。上卷内容有二,其一是论述脏腑解剖,提出了王氏所绘的解剖图谱和一些生理学方面的新观点,意在改正古人在某些解剖和生理认识上的错误。其二是论述了王氏三首活血化瘀方剂在临床运用上的经验。下卷主要论述了半身不遂、瘫痿、瘟毒证、抽风、月经及胎产病、痹证、癫狂等病症的瘀血病机及辨证

本书不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解,还采用以六经为纲,治法为目,以方类证的方法,对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类,根据病证治法的不同,把《伤寒论》条文重编为正治法、权变法、斡旋法、救逆法、类病法、明辨法、杂治法等类。突出了伤寒治法特色。本书配有原文诵读音频二维码,便于读者随时随地阅读学习。

《伤寒论》共22篇,列方113首,应用药物82种。主要论述伤寒及杂病的脉、证与预后;六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治;太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经病的脉、证、治疗与预后;霍乱、阴阳易、劳复的证治及伤寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。同时,本书配有原文诵读音频二维码,便于读者随时随

全书共2卷。上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇;下卷有经络、治则、病能3篇。书中将《内经》重要原文节录归类,结合基础、临床理论加注阐析。所选内容少而精,可概括中医学的基础理论,又分类清楚,注释简要,为研究《内经》各家所推崇。同时,本书配有原文诵读音频二维码,便于读者随时随地阅读学习。

全书九卷,卷各九篇,共八十一篇。第一卷论述养生、天癸、月经、子嗣、寿天等;第二卷论述经络终始、标本顺逆;第三、四、五卷论述五行生克、脏腑气化;第六、七卷论述五运六气、四时八风;第八卷论述伤寒、温疫;第九卷论述阴阳寒热等。重点对养生和五行理论以及临证应用进行阐发,从安心、守神、保精等方面论述了养生之道。肺金篇、肝木篇、肾

本书是我社在北京市盲人学校调研时学校老师推荐的有使用需求全书分为四个篇章,分别是医案实录、朝花夕拾、教学随笔、跟师往事,其中医案实录和教学随笔为作者日常临证及教学中医案故事汇编;朝花夕拾为作者早年的医案,学习经络医学后,有了更深的体悟,重新总结出来与同道分享;跟师往事是记录了作者跟师的点滴故事。本书不是常规的医案书,而

《伤寒论》是一部阐述外感病治疗规律的经典医学著作，为东汉末年被尊为医圣的张仲景所著，距今有1800多年的历史。书中提出了观其脉证，知犯何逆，随证治之的诊治原则，这种辨证论治的治疗思想已成为中医治病的精髓。本书以明代赵开美《伤寒论》刻本为依据，精编精校，选取了原文22篇中的主体部分10篇，条文398条。按照原文排列顺序，