本书第一篇章“元曲”，选取了关汉卿、王实甫、白朴、马致远、张可久等名家的作品共12篇。第二篇章“现当代散文”，选取了我国现当代具有代表性的散文作品共48篇，限于篇幅，部分作品是节选。书中所有作品都附有注释和赏析。

本书分十章，以朝代更迭为顺序，以史料为基础，总结中国历代王朝经历由兴到亡的经验、教训。在历史的长河中，王朝的更迭，看似同一命运之反复政治清明廉洁，惩治贪污腐败，则兴；横征暴敛、吏治败坏，则亡。但探究个中缘由，旧王朝的覆灭与新王朝的建立，并不是新瓶装旧酒，具体到各朝，则各有不同。本书通过对历代王朝兴亡轨迹的梳理，探寻其兴

《传统文化阅读与鉴赏》教材使用对象对高职院校的学生。教材编写以中国传统文化中的名篇为范例，引导高职学生进行阅读与鉴赏，使学生能够汲取优秀传统文化营养，升华思想道德情操，培养语文阅读理解的能力，提升各方面的语文素养和审美能力。

《中国早期史书叙事模式的形成及流变/广东哲学社会科学成果文库》是国家社会科学基金项目“中国早期史书叙事模式的形成及流变”（13CZW055）的结项成果。《中国早期史书叙事模式的形成及流变/广东哲学社会科学成果文库》以中国早期史书作为主要研究对象，通过对中国早期历史典籍的认真梳理，系统地勾画出中国叙事方式的存在形态与多样

《简明中国传统文化（第3版）》以简明为要，主要就传统文化的概念、传统文化形成发展的自然条件和社会历史条件以及传统文化的发展历程进行了概括介绍，重点是传统文化的特征、基本精神、灵魂、主体和辅翼的说明，兼及艺术与教育科技的交代，并探讨了传统文化现代化的问题。《简明中国传统文化（第3版）》梳理与总结并重，既避免了烦琐，又注意

《中国社会历史评论（第二十二卷）》向读者呈现了5组论文计14篇。此外还有学术探讨性文章4篇、书评5篇。礼仪习俗与生活一组四篇论文，刘尊志《汉代墓地石刻与相关问题》从汉代墓地石刻的类型的增加与墓地配置等，指出墓地的规划和布局及与墓地祭祀的关系；周尚兵《P.3644店铺徕客叫卖词与唐五代宋初敦煌日常饮食生活》利用文书中的调

黑格尔认为《论语》只是一些通俗的道德训诫，只有良好的、精明的、道德的教训。近些年来，传统文化的复兴从民间的国学热到至今为止已经成为一个自上而下的政府行为和国家意志，但是恐怕大多数人还是持黑格尔一般的观点，只是看到了《论语》中的道德训诫，而没有看到以《论语》为代表的儒学背后更加深刻的常道。对于儒学，我们不能自觉，不能真正

《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。本书是其精华选本。

本书打破学科界限，在唯物辩证法的指导下，将历史学、考古学、艺术史等学科的共性和特殊性结合起来，将中国古史研究中的考据法与图像学、新文化史等方法论结合起来，从多角度、多层面来梳理人类文明的演进，进一步扩展史学研究的路径和视野。本书稿内容主要分为三大部分：器物与图像、礼仪与宗教、古建与环境。器物与图像部分：现存的器物及其附

趣历史：那些耐人寻味的历史故事