本书内容包括：论名学必以分析语言为始事、论名、论可名之物、论词、论词之义蕴、论申词、论类别事物之理法兼释五旌、论界说、论推证大凡、论自然公例等。

本书分四部分：第一部分，介绍传统的演绎逻辑；第二部分，运用现代逻辑对传统逻辑进行了透彻的批评；第三部分，依怀特海和罗素合著的《数学原理》，建构了一数理逻辑系统，包括命题演算、谓词演算、类演算、关系演算；第四部分，讨论逻辑和逻辑系统的性质，即逻辑哲学问题，尤其探讨了逻辑系统的完全性、一致性和独立性。

本书稿用48堂人生逻辑课告诉我们，想要成功解决困难的人生问题，我们所需的不仅仅是知识，更是一种精神状态，一种合乎道德的生活方式。我们在人生中所做的所有重要的判断，都涉及善与恶之间的区分，这些判断塑造了我们人生的轮廓，也揭示了我们想要成为什么样的人。本书的主题是人生逻辑，是一种关于好坏、善恶的逻辑，也是一种关于伦理道德的

本书是2023年贵州省高等学校教学内容和课程体系改革项目基于OBE理念的公安院校逻辑学课程教学改革研究成果、贵州警察学院高层次人才（博士）科研启动项目中国古代逻辑研究成果。本书内容涉及中国古代名辞知辩谬壹等重要名辩范畴，涉及逻辑概念论、命题论、推理论、论辩论、谬误理论以及逻辑规律与逻辑法则论等重要内容。本书可作为《逻辑

逻辑为正思之学，即给所有思想立种种法式，相互推校、参照，“以期所得信为最正确者而归依”。他认为，“逻辑之名，起于欧洲，而逻辑之理，存乎天壤”，先秦名学与欧洲逻辑“信如车之两轮，相辅而行”。该书以欧洲逻辑体系为“经”，以中国古代名辩理论和实例为“纬”编写而成。书后附有作者早年所写的6篇论文，其中《名墨訾应论》和《名学他辩

本书基于现象学对生命事件进行探索，旨在深度描述并诠释生活中的隐微现象。这些现象包含了个体的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，羞耻、遗忘、脆弱、苦难、侥幸等。而一切生命现象，诸如身体、艺术、文化，在根本上都是表象性的，但在其缝隙处，有微光和异质物露出，言说隐微者为人们重新提及智慧提供了契机，而生命直观则是最契合的方式，通过生命

本书稿梳理了海外汉学家对汉语语言逻辑，尤其是古汉语语言逻辑的研究，对海外学者研究中国逻辑的范式、内容和特点等进行了梳理、总结和概括，归纳了海外学者研究中国逻辑的思路、偏好和方法，是系统研究该专题的第一部专著，研究视角比较新颖。它是对海外汉学中语言逻辑学研究现状的最新总结和分析，呈现了海外学者研究中国逻辑的总体面貌，指出

"王路教授是我国著名的逻辑学家、哲学家，也是亚里士多德和弗雷格研究专家。他提出逻辑就是“必然地得出”，相关认识推进了国内现代逻辑观念的传播，影响了几代人；他提出应该在系词的意义上理解being，并且把这样的理解贯彻始终，他的观点颠覆了传统认识，被称为一“是”到底论，引起国内西方哲学界持久的热烈讨论；他提出句子图式，为哲

本书从生动有趣的情景片段入手，深入浅出地诠释逻辑学原理，让读者轻松了解逻辑学常识、辨别语言陷阱、破斥逻辑谬误，提高逻辑思考能力。说不出逻辑学是什么，并不意味着逻辑学距离生活很远，事实恰恰相反，逻辑学在生活中几乎无处不在，只是鲜少被注意、被提及而已。生活不是童话世界，现实问题极其复杂，想要把握事物的本质，仅凭直觉思维是不

本书首先探讨了逻辑的观念，并通过回顾中西方推理研究的重要问题和内容，提出了研究所秉持的逻辑观念和方法，即以逻辑与文化关系为纽带，深刻认识并高度认同关于逻辑具有共通性和特殊性的思想，坚持文化逻辑观，精准运用“历史分析与文化诠释”的方法。其次，提出并初步构建了比较逻辑学的理论框架，创新性地提出比较逻辑学描述、评价、汇通“三