本书是由日本东南亚史专家编写的一部东南亚简明通史，讲述了从史前时代到19世纪末20世纪初的东南亚地区发展史。作者从东南亚地区的史前文明，讲到东南亚地区作为海上丝绸之路的贸易中转地，如何在印度和华夏两大文明的影响下兴起，东南亚各个民族和国家如何在交融与冲突中实现发展，并不断地将外部文明融入本土，创造出多样的灿烂文化，最后

自有史料记载以来，中东就是各大国角逐的舞台。20世纪上半叶，英法两国是竞逐中东的主要势力。1946年，英国通过暗中支持黎巴嫩和叙利亚民族主义者驱逐法国，但胜利的喜悦很快就因新的竞争对手美国的到来而冲淡。面对谁拥有中东的石油，谁控制苏伊士运河，支持阿拉伯民族主义还是犹太复国主义等问题，美国都与英国观点不同。双方不再是盟友

精选大英博物馆400余件东南亚文化艺术藏品讲述从新石器时代到21世纪在多文化融合中前行的东南亚文明史稳定的季风与山海并存的地理环境造就了东南亚的气候与物质条件。这里是南亚次大陆与中国之间的贸易中心，历史上中国、印度乃至阿拉伯文明随着东来西往的商人来到这里，与本地的一切交汇。16世纪，欧洲人抵达东南亚，将这里带入大航海时

本书为我社已有集刊，由北京第二外国语学院阿拉伯研究中心负责编撰工作，已在我社出版14期，本期为总第15期。主编：吴思科侯宇翔执行主编：李仁龙本书稿为《阿拉伯研究论丛》总第15期，分特稿、阿拉伯语教学研究、区域国别聚焦：阿拉伯社会与文化、区域国别聚焦：阿拉伯政治与历史等四个栏目，共收录17篇文章。特稿栏目下，侯宇翔的《中

很少有作家如马里奥·巴尔加斯·略萨般享有极度勤奋的美名。对他而言，写作成了一种癖好，因而能不断写出佳作，成为西班牙语文坛最多产的作家之一。此外，他还是西语文坛最具国际知名度、被研究得最多的作家之一。 本书作者J.J.阿玛斯·马塞洛与巴尔加斯·略萨保持着长达半个世

中亚民族的族源繁杂，发展曲折，头绪多，史料散，涉及语言种类多，被学术界视为难题之一。本书作为通论性质的史学著作，总结了此前中亚研究的前沿成果，力求以马克思主义民族理论为指导，运用可信的史料，通过具体的史实，为之理出一个清晰的图系，阐明生存于独特地理条件、自然生态环境中，在强大的外来文明影响甚至控制下，中亚各民族历史发展

东亚世界首次形成于唐代，成功的原因不在于唐朝的军事强大，而在于其文化价值观获得普遍的认同，法律制度被各国自主移植，构成共同的文化基础。唐代形成东亚世界的成功经验在于开放和包容，在达成文化共识基础上的求同存异。在探索东亚未来的时候，深入研讨其过往的历史文化交融，颇具学术价值与现实意义。 本书所考察的古代中国、日本和朝鲜半

日本东洋史学作为一门学科，主要以中国的历史文化为研究对象，在方法论意义上，可视为日本为了确立近代自我,而以东洋(中国)和近代为方法的一种学术生产机制和思想路径。 本书尝试在历史哲学、史学方法论和日本中国学史等多重视域下，对日本东洋史学的发生学语境、形成过程及构成特色进行整体和系统性的分析，对该领域内的内藤湖南、白鸟库吉

《南开日本研究》前身为《日本研究论集》，创办于1996年，由南开大学日本研究院、教育部国别和区域研究基地南开大学日本研究中心主办，迄今已出版30辑，是中国知网等的收录集刊。集刊以日本历史、日本政治、日本外交、日本经济、日本社会文化等为主要内容，公开向国内外学者征稿，国内外公开发行，读者为国内外日本研究者、研究生以及对日

本书从历史的角度出发，通过田野调查、比较研究和文献分析的方法对马来西亚民族国家建构进行研究。本书考察了马来西亚政府的政策对民族国家建构的影响，在此基础上，对马来西亚、新加坡、菲律宾民族国家建构进行比较研究，探讨了民族国家建构的内在逻辑，比较了不同建构模式的利弊与得失，旨在厘清民族国家建构的基本问题和辨析国家民族的本质。