《批判理论·成都评论》CriticalTheory:ChengduReview是一部文学理论集刊，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入研究阐释习近平文化思想，立足于马克思、恩格斯等创立的经典马克思主义批判理论，梳理世界批判理论代表性文献，批判反思现代批判理论的多种理论形态，构建中国新时代批判理论的知识体系，形

对于文化在良善生活建构中的作用，法兰克福学派有着深刻认识，四代理论家先后分析了文化、文明和大众文化、后现代文化以及异质文化所具有的不同伦理功能，虽然他们之间有歧见和争论，但是他们都把人类幸福作为其终极关怀，这些文化伦理思想构成了一种文化伦理谱系。本书对这个伦理谱系进行了系统研究，评价这些文化的现实作用，期望有助于人们辩

马克斯?霍克海默、西奥多?阿多诺合著的《启蒙的辩证》是批判理论的哲学论文集，也是20世纪法兰克福学派哲学的代表作。两位学者对法西斯主义的批判、对反犹主义的剖析、对文化工业的解读，在此书中融合为对西方社会和思想的激进批判，对此后的哲学、社会学、心理学、大众文化产生了深远影响。 霍克海默与阿多诺以最缜密、锐利的思考，为世人

怀疑论是哲学的核心问题。在当代知识论领域，怀疑论者宣称有关外部世界的知识是不可能的。如果要捍卫知识的可能性，应该如何应对这一棘手的挑战？本书从3个方面展开对当代怀疑论的理论分析、发展脉络梳理与思想批判。全书共8章，分别是怀疑论的本质（第一章）、怀疑论的论证（第二章）、先验论证与反怀疑论（第三章）、语境主义反怀疑论（第四

1994年，叶澜教授发起以推进学校整体转型性变革为目标的“新基础教育”研究。30年来，“新基础教育”研究深入中小学变革实践，推动教育理论与实践的双向滋养、双向建构与双向转化。2004年，叶澜教授首创并主持“生命·实践”教育学派，这是以学派方式创建的当代中国教育学。20年来，“生命·实践”教育学派扎根本土，与“新基础教育

你想象过你变老后的生活吗？本书首次从进化论视角探讨这个总是出现在人们意识中的问题——变老。书中不仅努力安抚年长读者，还努力恢复老年人在现代社会中应有的地位，旨在消除老龄化带来的社会恐惧与群体焦虑。许多老年人经常被边缘化，被认为“不再有用”。但事实真的如此吗？作者马克·内利森则证明了事实恰恰相反，祖父母和祖父之所以存在，

本书原为霍耐特于美国伯克利大学发表的演讲稿，意图从他所发展的承认理论出发，承继并发展卢卡奇的物化批判。霍耐特对社会发展的关注，包含对社会批判与社会发展之间落差的思考：与20世纪比较，为什么在对人如物的现象未曾稍减的21世纪，曾经激起深切反省的卢卡奇的物化概念不再为人引用？是哪些因素，削弱了了批判物化现象的声音与力道？在

本套书收录了博古先生所翻译的重要马克思主义经典著作，主要有《共产党宣言》《卡尔·马克思》《社会主义从空想到科学的发展》《辩证唯物论与历史唯物论基本问题》《国家与革命》《论一元论历史观之发展》，这些图书是中国马克思主义者学习、研究马克思主义理论的重要材料，极大地影响了马克思主义在中国的发展和传播。

间隙是有意识的决定和行动的特征,理性只能在间隙中发挥作用；理解行动中的理性，关键是理解间隙与向上适应指向的关系.约翰·塞尔界定了实践理性经典模型的六大主张，分析了它们为什么是错误的，并争锋相对地提出了他自己的实践理性理论。他的一个核心观点是只有非理性行为才由信念和欲望直接引起，例如，由痴迷或成瘾而引起的行为。就理性行为

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书分为卢卡奇专题Ausbeutung：被剥削