《南方民族原始信仰文化》突破了以往研究多注重单一区域、单一民族历史的局限，从我国南方民众的生存环境、原始的灵魂观念、神灵崇拜，图腾与祖先崇拜，巫傩之风、日常生活中的信仰文化等方面进行探索，并力图从文化人类学、神话学、哲学、文化心理学等多重角度，展示南方乡间群落的发展历史，诠释其民间文化的丰富内涵。作者在综合研究的基础上

本书以古代民间信仰为主要研究对象，尝试对以唐宋时期为截面的古代民间信仰进行复原，爬梳资料，考证剖析，期望能够澄清当时流行的若干重要观念。对传统的神观念、鬼观念以及佛教的民间信仰化进行了重点考察，期望能够深化我们对古代民间信仰的全面认识。

本书以历史学研究的基本方法为基础，并结合历史人类学的研究路径，以伏波信仰为切入点，关注民间信仰与国家认同之间的关系，同时将伏波信仰的研究需要置于桂西南地区社会变革的历史过程中进行论述，分析其在桂西南地区的发展历程，探析其存续的因素和实现地方化的路径，以及在这一过程中当地族群借以建构自我族群身份的重要工具，期望对当前社会

本书从《西游记》中的这些妖怪入手，以别致视角解读了这不古代小说巨著，不但对妖怪们的动物原形、故事梗概、身份后台、历史背景、文化涵义等进行了细致剖析，而且以唯美的极致笔触勾勒出妖怪的面目情状，是一部阅读收藏两宜的中国古代妖怪图鉴。

本著围绕浊漳河流域展开论述，从上游、中游、下游选取三个具有代表性的区域民间信仰——灵湫信仰、昭泽王信仰、李卫公信仰——进行个案研究，并在此基础上提炼民间信仰的泛众化概念。通过对这一路径的梳理，不仅可以为学术研究提供新的理论模式，探讨文化要素、社会心理对民间信仰的意义，而且可以为当下民间信仰的复兴及由此而形成的社会治理方

本书以张王、祠赛社会、祈雨、祠神信仰传播、正祀与淫祀五个个案为例，将宋代民众祠神信仰置于唐宋社会变革的背景下，全面考察祠神活动存在、演变的真实状况，及其复杂的社会、政治与文化背景。在史料分析的基础上，本书检讨并纠正了前人的若干观点，如正祀、淫祀二元对立，商人是祠神信仰传播的主要力量、社首与会首混淆等，将国内外的同类研究

“胡公信仰”是浙江地区历史悠久、影响深远的区域性神祇信仰。本书以胡公信仰的典型代表——“‘五云三都’白竹胡公案”为主要研究对象，从仪式中音声切入，通过民间记忆、仪式记忆、媒体记忆三种视角，作为白竹案仪式及其音声的记忆文本中不同时间段、不同主体的接合，将民族志过去时的口述资料、纸媒资料，与民族志现在时的田野素材和媒介资料

希腊神话是古代希腊关于神和英雄的传说和故事。希腊人以想象中的奥林匹斯山（在北希腊）上的宙斯大神及其周围的男女诸神为主要系谱，并认为诸神具有人的形体和人的性格（所谓神人同形同性观），从而编制了错综虚幻、丰富多彩的神话，反映了他们对森罗万象的自然界和人类社会朦胧的认识。希腊神话是古希腊戏剧和艺术作品的重要题材。罗马共和国末

吉祥瑞兽·龟

本书内容包括：传说中的麒麟；麒麟是什么；麒麟神化的背后；麒麟台与麒麟文化。