本书名为《宋代湖南学研究》，分别对宋代湖南学派的代表人物胡安国、胡宏、张栻的思想做了深入探讨。特别是，作者着力研究了张栻的生平、著作及思想，利用多方面的史料，充分揭示了其思想的展开过程、在广西桂林的政治治理情况和其《论语解》的成立过程；同时，他搜集、对比了《张南轩集》的版本，梳理了各个版本间的文字差异和各版本的形成次序

范仲淹主持的庆历新政，是以整饬吏治为首要，以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源，兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了，但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。范仲淹门下多延贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际，学统四起。三苏的蜀学、王安石的

《濂溪志新编》在二十六种濂溪学史料的基础上整合编校而成，若算上同一刊本、内容却各有差异的不同藏本，共计参考了三十个刊本，基本囊括了从宋到清的各种濂溪志、濂溪集、周子全书、遗芳集、希贤录等名称各异的周敦颐已有资料书。采取地方志的体例，涵盖图志、史志、艺文志等，每篇文章顾及到内容完整、年代较早、底本清晰等因素仅选一篇，其中

16世纪之后的中国与朝鲜王朝（1392-1910）的关系，已经不能简单地用“况我累世笃忠贞，岂但输珍与献宝”那种顶礼膜拜式的朝贡关系来描述，作为“番邦”的朝鲜对“上国”明朝的认识停留在了乌托邦武的想象当中：此时的大明王朝与梦想中的中华帝国之间已经呈现出并不对等的影像。古代中朝关系研究者或多或少会从“天下主义”与“中国中

本书是作者阅读中国古代哲学思想名著《朱子四书集义精要随劄》《通书》《近思录》三书所作随劄之合集。通过对这几本经典中关键词句进行阐释，对朱子、二程、周濂溪等人的思想进行比较，从而对中国古代哲学中重要的名词概念进行研读。

本书稿已获国家社科基金后期资助项目立项。该书从礼理会通的角度，将经学研究与哲学研究结合起来，并提炼出礼乐哲学这一新的学术概念，从礼乐形上学、价值论、实践观三个方面对朱子礼学的哲学体系做了较为系统的诠释与建构。该书指出，礼、理是朱熹思想的两个基本面向，礼学是其理学下学实践的基础，理学是其礼学的形上依据，二者相融互补，使得

本书是围绕康熙御纂《周易折中》系列著作的*部。《周易本义》是宋代学者朱熹的一部易学名著，是浩瀚易著的经典之作。本书是通过《周易本义》解说《周易》的著作，是每位国学爱好者的案头必备书。

本书以南宋大儒朱熹的民间自治制度范本《家礼》为依据，通过对其进行制度伦理的解读，剖析了其制度伦理的认知、规制、评价和实践层面的内容，以此来探讨儒家面对新的社会实践，如何通过制度革新去推动儒家价值影响基层社会。在认知层面，《家礼》强调人与人之间互相对待的关系模式，强调人与制度的良性互动，认为治理是个体善和善治的统一，是不

在古今中外，哲学家、思想家可谓灿若星辰，但兄弟几个全是思想家的却极为罕见。然而，在我国宋代却出现了好几例。北宋时期的苏轼和苏辙是这样，南宋时期的陆九龄、陆九渊等人亦是如此。可是，要论思想深度和学术影响，他们都无法与开创理学、对后世影响深远的程颢和程颐兄弟俩相比。虽然兄弟二人在年龄上只差一岁，但他们的性格有很大差异。在学

《正谊堂全书》是清代著名理学家张伯行在康熙年间,于鳌峰书院主持编撰的大型丛书。《正谊堂全书》分为立德、立功、立言、气节、明儒粹语、名儒文集六部。自宋以来程朱理学名著大备于此。原康熙本五十五种,后同治本增为六十八种。到本世纪寻访康熙本,散失相当严重,只得三十一种,今影印出版,为研究清代哲学思想、明清理学之流变及近四百年的