宋武帝刘裕,是历史上一位有雄才大略的开国皇帝。他称帝后,励精图治,整顿吏治,减轻赋税,振兴教育,倡导读书学习之风。他颁发的与臧焘敕,便是其整顿时弊,加强教化,崇尚尊师求学的例证。清代著名书家昊让之曾篆书这篇敕文。一九三七年,日本国三省堂的《书苑》杂志第一卷一号至九号分别连载过何蝉巢氏收藏的这件书作,且是彩色印刷。迄今,
中华民国时期,上海有正书局曾出版过许多碑帖,其中有一本刘鹗收藏的宋拓《集字圣教序》。此本后有董其昌、王铎、刘铁云三人题跋。董其昌称道:“此本纸墨奕奕,神采焕发,宋拓中致佳,临池家宝之。”明朝崇祯十三年,受命为南京礼部尚书的王铎,在即将离开北京赴任时,在拓本后题款,称赞此本:“兹帖宋拓之精者,他刻皆执珪趋拜于其下。”这一
沈尹默(1883—1971),是一位中国现代史上载入史册的划时代的书法宗师。微距下的沈尹默系列之十四《沈尹默手稿集萃》,包括了《祖国颂》《难忘胜利年》《二十四韻》和金通尹先生《山谷為張熙載書》等等,内容均为其小字行书精品,均书于二十世纪五十年代。
沈尹默(1883—1971),是我国当代书法宗师。“微距下的沈尹默系列”之十三《沈尹默笔录集萃》,其中有录《抗美援朝联合宣言》,高25.1厘米、宽96厘米、录《**领袖毛泽东》,高25.3厘米、宽95厘米、录《必须学习中国化的马克思主义毛泽东思想》等内容,均为沈尹默于1950年前后用小行书抄录的时事要闻,书体融黄庭坚与
郭忠恕存世作品极少,《三体阴符经》是其代表作。此碑用笔古朴圆通,安详典雅,含蓄劲挺。在继承李阳冰的用笔之外,结构更加舒展,笔势方向清晰可见。空间流动、腾挪及其整体感,兼融玉箸篆和古文篆书的意趣,嬗变成具有郭忠恕特点的篆书面貌。
唐英《大宋勃兴颂》,北宋天禧三年刻于宋刻《孔子庙堂碑》碑阴,虚仪先生撰,唐英书,安粲刻丰。碑高二百八十厘米,宽一百一十厘米,文十八行,行二十一字,篆书。碑文仿《大唐中兴颂》撰此《大宋勃兴颂》以述宋太祖平定荆湖之功。这件作品用笔放松,虽然整体上还是工稳的小篆,但綫条让人能感觉到由于毛笔的弹性而带来细腻的变化,时时出现尖入
题签之难,难在要求字少而意远,不仅要求笔笔精到,而且需变化丰富,做到畅而不滑、涩而不滞、筋脉相连、一气呵成。没有对书法深刻的理解和丰富的实践经验,难以入此佳境。沈尹默先生的题签,不但笔画圆润饱满,立体感强;而且在整体驾驭上又举重若轻,游刃有余。他的题签达到了“无色而具图画的灿烂、无声而具音乐的和谐”的境界。出版及选用后
《彊邨丛书》出版于民国十一年(1922),纸本线装共计40册。沈尹默在每册封面上都亲笔题签册数及目录,便于检索,题签时间约二十世纪五十年代。此40开镜片,每开高24.8厘米、宽13.8厘米,合计题签约170余条,近1900字,基本上为不足1厘米的小行楷。虽然字小,但点必隐锋、波必三折,挥毫振纸、腕下风生,字字珠圆玉润、
《共产党宣言》是一部科学洞见人类社会发展规律的经典著作,是一部充满斗争精神、批判精神、革命精神的经典著作,是一部秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放的经典著作。她是一个内容丰富的理论宝库,值得我们反复学习、深入研究,不断从中汲取思想营养。《共产党宣言》常读常新。今天我们读《共产党宣言》,至少要做到四个方面的“
现藏于安溪县博物馆的《朴祖传序诗赞》,是一件珍贵的文物。《朴祖传序诗赞》是明代七十多位名宦硕儒的书法作品,具有较高的书法艺术和地方史料的参考价值。《湖头李氏家谱》(乾隆甲午版)对《轐祖传序诗赞》有着详细记载,清道光年间,该书册由湖头李氏族人再裱过,并增入清初部分李氏后裔的文章。