由复旦大学吴震和郭晓东两位教授主编的《视域交汇中的经学与家礼学》包括两部分：经学与理学、东亚家礼学。第一部分包括包括吴震、叶国良等26篇文章。经学与理学是中国传统文化中永恒的话题，所收吴丽娱、陈壁生、郭晓东、陈徽、刘丰、朱承、唐勤福、何淑宜等26篇论文，不乏对古礼仪的详细考证，但也有不少论文针对的是我们现实的所思所想所

本书主要收集了作者担任北京农业大学校长期间(1987-1995年)的文章、讲话、述职报告、文档等35文，分上、下两篇。上篇主要是第一届任期内的“三年转型改革”和“北京农业大学‘八五’发展计划”；下篇主要是第二届任期内的“两年综合改革”与“北京农业大学‘211工程’规划”。

本书有《往事篇》《讲话篇》《建议篇》《信件篇》《短文篇》《诗词/PPT篇》，包括130余篇文作，近40首诗词，以及75帧讲演用的PPT。本卷文体形式多样，诗词、诗画配及PPT反映了作者丰富多彩的生活与情愫。

本书选入包括石元春院士及其研究生在内的多篇文章，按内容分《土壤学篇》《盐渍土及改良篇》和《水资源与环境篇》。卷内有石元春院士在《地学综合体》《半湿润季风气候区水盐运动》《现代资源环境观》等方面的心得。

《爱因斯坦晚年文集》接续《我的世界观》一书，收录了爱因斯坦从1934年至1950年间的文章共59篇，分为“信念与信仰”“科学”“公共事务”“科学与生活”“名人”“我的民族”等六个主题，展现了作为科学家、哲学家和人道主义者的爱因斯坦对科学研究、宗教、教育、自由、相对论、物理学、战争、犹太民族等诸多问题的思考。文集由迄今为

在这本书中，作者带着我们去探讨在宇宙学、数学、动物学、医学、音乐、艺术、语言以及文学里的501个谜题。这些谜题不仅仅是我们回答不出的问题，威廉·哈特斯顿同时试图在书中用充满趣味性的语言解释为什么我们回答不出这些问题，其中包括： 什么是暗能量？ 色彩是我们大脑的制作出来的吗？ 恐龙的寿命有多长？ 是谁发明

本书为民国时期的一部国学知识普及读物，王淄尘编写，分国学总论、经学总论、子学总论、文学总论、史学总论五编，每编均有分类论述。20世纪30年代由世界书局印行，顺应了当时盛行的释读国学之风气。今天看来，仍是学习了解国学知识十分适用的读本，故重新编辑刊行。

本书共收集国内外三十余家图书馆、资料室、研究机构以及个人藏书所收弹词七百余种，涉及版本两千多个。所收弹词作品以古代、近代为主，其中大部分书目是作者调阅、目验过的，并将所知所见版本情况以按语形式记录下来，最大限度的还原、保存了弹词书目的出版、流传、收藏情况，是目前收录书目最多的弹词资料汇编。本书对进一步深化相关领域的学术

朱彝尊（16291709）字锡鬯，号竹垞浙江秀水（今浙江嘉兴）人，为有清一代少有的经史、考证、诗词、古文兼擅的博雅学者，被张之洞推为清代博雅。张宗楠说：自宋迄今，诗文大家，代不乏人。求其无体不工，如吾郡朱太史竹垞，可称卓绝。对于清朝三百年之冠这顶文坛桂冠来说，朱彝尊是当之无愧的。不过，仅此而言，还不能概括他的文化贡献。

1987年，中国科学技术信息研究所（ISTIC）受科技部（原国家科委）的委托，开始对中国科技人员在国内外发表论文的数量和被引用情况进行统计分析，并利用统计数据建立了中国科技论文与引文数据库（CSTPCD）。这项工作开展后受到了社会各界的普遍重视和广泛好评，多年以来积累了大量的宝贵数据，为科技部等各级管理部门、高等院校、