法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。赵孟生于宋理宗宝祜二年（一二五四），卒于元英宗至治二年（一三一二）。初名孟俯，字子昂，号水晶宫道人，其居处
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。查士标生于明神宗万历四十三年（一六一五），卒于清圣祖康熙三十七年一二八九八一，字二瞻，号梅壑、懒老、梅壑散人
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的散称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。董其昌生于明世宗嘉靖三十四年（一五五五），卒于明思宗崇祯九年（一六三六)。华亭（今上海松江）人，故称董华亭；
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。黄庭坚生于宋仁宗庆历五年（一○四五），卒于宋徽宗崇宁四年（一一○五）。祖籍婺州（今浙江金华），六世祖黄瞻于唐
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。苏轼生于宋仁宗景祜四年（一○三七），卒于宋徽宗建中靖国元年（一一○一)。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉
法书又称法帖，是对古代名家墨迹，以及可以作为书法楷模的范本的敬称。中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖，成形之书，始于三代，盛于汉魏，而后演变万代。编者敬怀于历代书法巨擎的尊崇，从中选取流传有绪的墨迹名帖，以飨读者。王羲之生于晋怀帝永嘉元年（三○七），卒于晋哀帝兴宁三年（三六五）。字逸少，琅琊临沂（今属山东）人，后迁居会稽
本书为艺术史的研究著作。研究以赵孟頫三次闲居为主要线索，分别为告罪闲居、告病闲居和告老闲居。其中告罪、告病都是《行状》等传记所回避的，也是历来研究所缺乏的内容，对了解赵孟頫思想发展、转变极有意义。本书分为3章6节，引用作品274件次，图片130幅，quan景呈现了赵孟頫闲居的生活片段，基本算是一部“半传”。本书更多地使
本书选录国学大家南怀瑾先生的诗作二十首，既有其幼时山庙苦读的纯净场景，又有人情天伦的常态，正是南先生“世上苍生，架上书”的写照，每篇诗作后面都有一段释文，有助于读者品味诗意和诗境。每篇诗作都有篆、隶、楷、行、草这五体书法形式表现，每种字体分别由一位在书法领域有一定影响的艺术家书写（篆书—崔志强，隶书—孙敏，楷书—王立翔
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