《梅花与牡丹中华文化模式》是文化自觉中的一面先锋旗帜，作者姚余栋深厚的经济学背景，使得《梅花与牡丹中华文化模式》不同于以往任何一本关于人类文明的述。它客观，但未必有坚实的史实依据；它严谨，但多以作者擅长的分析经济问题的方法为主；它丰富，但并不是考古学和人类学观点的堆砌。因此，《梅花与牡丹中华文化模式》便有了独特的吸引力

《百衲本史记（套装共2册）》采用类传的形式，每类传目，内寓特定涵义，用以贯彻作者的褒贬义例。譬如将相大臣，凡专事一朝的在《臣传》，历事几朝的则列《杂传》；又如根据死者忠的不同程度，分为两等，头等的进《死节传》，次等的入《死事传》。在编排体例上，推翻《旧五代史》一朝一史的基本格局，取法《南史》、《北史》，打破朝代界线，把

本书汇集了明末清初来华的四位耶稣会士苏若望、罗儒望、毕方济、孟如望的汉文著作，对之进行了点校整理。书中介绍了每位耶稣会士的活动情况，对他们的著作内容和版本情况等也都做了考证和叙述，是目前相关传主文集的首次整理，具有重要的文献和学术价值。

《潍水集》开始于“潍坊考古”，接着是“齐地文化”、“山左古国”、“海右钱币”，自近及远，以至广论中华文化的“文明探研”，形成以潍坊、山东为中心的有机结构。在《潍水集》的后半部是“序跋篇什”和“怀思类稿”，其中好多文章关系到山东金石学以及考古学的历史。

阅读可以让学生见多识广，拓宽知识面；阅读可以让学生借鉴别人的写作方法，提高自己的语言表达能力，为自己的写作添色；阅读对写作的影响是潜移默化的，与写作之间是厚积薄发的关系，而不是立竿见影的关系。所以要培养学生良好的阅读习惯，多阅读，为写作积累材料，包括新的字词、语言、精彩的句子、段落、新颖的构思等，凡是能够激发、促

《史记故事（专家名师导读版）》共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。在《史记》五个组成部分中，本纪、世家、列传，都是以人物为中心，其中“本纪”与“列传”所占篇幅最多，是书中的主体，因此，人们把《史记》的这种史书体裁称为“纪传体”。“纪传体”在体例上以纪、传为主体，并辅以表、志等，各

本辑是北京外国语大学汉学研究中心组织国内外汉学研究成果《国际汉学》第26辑，共有共有汉学一家言、汉学家访谈录、汉学史研究、中外文化交流等11个栏目，国内外汉学家、学者论文28篇。从不同角度展现了当今汉学研究的最新成果。

《每天一堂北大历史课》，中国华夏历史文明，源远流长。北京大学的历史课在古老的建筑和深厚的文化底蕴中，经过那些饱含诗书弘扬国家历史的文化大师们之口，将苦心沉淀下来的历史知识和灿烂的历史文化娓娓道来。北京大学历史课让我们了解到历史不只是枯燥的年份、数据，还有一个个有趣的故事。我们从小学习的历史，几乎每个朝代的灭亡都是因为昏

传承中华传统文化、指导百姓日常生活、生活中不可或缺的大众百事通，传授天文历法、汇集传统文化、详解人情世俗、服务生活必备。 《中华传统文化知识一本通》共包括六个方面的内容：天文历法、民俗文化、十二生肖、对联楹联、居家生活、医疗保健。“天文历法”讲述了天文、历法、星象等；“民俗文化”对中华民俗文化如婚丧嫁娶、民间禁忌、传

《吕思勉讲中国文化史》是吕思勉在江苏省立常州中学任教期间，为学生讲授中国文化史的基础上整理而成。全书从十八个方面概述了中国社会经济政治制度与文化学术的历史发展状况、相互关系及特点，是为吕思勉国学研究的精华之作。