近代日本的黎明期，社会的舞台上鲜有女性的身影。然而在当时的商都大阪，却有一位泼辣的女子，京都富商三井家的二女儿广冈浅子，自幼就展现出女汉子的刚强气质和对经商的浓厚兴趣。在变革期如何摆脱困境、如何将危机转化为机遇？身为“富二代”的浅子为现代社会的人们给出了令人眼前一亮的启示。

二十世纪三四十年代，日本人奥野信太郎先后赴北京留学和任教，体验纯正的北京生活，感知中国文化的情调。本书选译自奥野信太郎写于当时的随笔杂记，讲述了奥野先生寓居北京期间的所见所闻、所思所感，描写了古都北京的人文风物，涉及对同时代社会文艺名流如周作人、丁玲、梅兰芳、冰心等人的轶事和评论。奥野先生心目中的北京就是中国，北京的文

呆萌可爱的白骨小哥，记性有点儿不大好。这不，他躺在床上怎么也睡不踏实，总觉得忘了什么事，可就是想不起来。是忘了洗衣服吗？怎么会！他根本就没有衣服嘛。忘记理发了？那更不会了，梳子剪刀碰到他的头都会打滑的！是不是忘记吃东西，肚子饿了？怎么可能，他连肚子都没有。那……到底是忘了什么呢？边看故事边解谜，答案一定让你意想不到！

勤劳勇敢的青年渔民新治，结识了从外地回来的海女初江，两人渐渐互相喜欢。一直爱慕新治的千代子对此心生嫉妒，当地的富家子弟安夫想法设法要得到初江。在经历他人散播谣言和长辈阻拦等波折后，新治和初江依然心心相印。后来在一次出海航行时，危急关头安夫贪生怕死，新治则冒着生命危险挽救了初江父亲的轮船，受到赞赏和尊重，通过考验，得到了

某市立高中传言艺术楼里盘踞着一个吹长笛的幽灵。送别演奏会将近，吹奏乐部要抓紧时间练习，可是部员们却害怕幽灵的传说，不敢留下。为了证明幽灵并不存在，部长和部员秋野麻衣决定夜探艺术楼。但若是只有吹奏乐部的人参加，未免难以服众。因此，叶山被选中为第三人。当他们踏入了晚上的艺术楼，居然真的发现了幽灵！面对突发的情况，高中生侦探

《潮骚》是一个渔歌式的纯情故事，如风情画般浮现在日本的一个小岛歌岛上。海岛的自然景色很美，海岛上的人和人情更美，那是一种充满生命力健康自然的美，新治和初江就在这样的环境下萌发了爱情——纯真自然、不含杂质的爱情。三岛由纪夫将人物的生活、劳动、思想、感情镶嵌在大海的自然画框里，他笔下的人物美和自然美相互衬托、贯穿全文，呈现

“很多作家都写过‘自己年轻时代的艺术家的自画像’，但我今天创作这部小说，是出于相反的欲求。……即便这部小说中的全部都是基于事实，但既然写的是作为艺术家的生活，那全部就都是虚构，……我试图创作一部完全虚构的告白，所谓假面的告白，就是这个意思。” 《假面的告白》在很大程度上被视为三岛由纪夫的自传性作品，主人公“我”的各种

阿拉伯文学是世界文学大花园中的一朵奇葩，受到世界各国文学研究领域的高度重视。中国的阿拉伯文学研究虽然起步较晚，但成果较为丰硕，并具有较为广泛的国际影响力。本文集邀请国内从事阿拉伯文学研究的近20位知名专家学者，就阿拉伯古代文学、阿拉伯现当代文学的主要作品、主要作家、主要发展特征与趋势等以“中国学者”的视角进行深入解读。

本书为公版长篇日记体小说。小说讲述了主人公安利柯在一个学年中所记的日记、其父母为他写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的发人深省的小故事。“爱”贯穿在每一章节中，既有国家、民族、社会的大我之爱，也有父母、师长、朋友的小我之爱，处处动人心弦，感人肺腑，寄托了作者对理想世界的美好向往。本书曾被译为多种文字，广泛流传，

《日本民间传说故事的谱系》是日本20世纪90年代出版的研究民间神话传说的专著。该书以东亚的民间传说、神话的系谱为研究对象，通过在中国西南以及朝鲜等东亚国家的田野调查，发现日本的大多数民间传说、神话大多与中国西南云贵高原的苗族、朝鲜等国家的民间传说、神话极其相似，证明日本农耕文化与金属文化的民间传说和神话是与中国等东亚国