歌舞系统中充满了幻想和神话，却也在讲述历史。这种历史既有传统意义上客观存在过或发生过的事实片段，更是掺杂了神话色彩和幻想性质的文化史，确切地说，是其思想史和观念形成史。本书稿以白马人非遗“池哥昼”傩舞及仪式歌为例，通过对其歌舞系统表层结构的梳理，管窥其创作者如何运用各类修辞手法，诸如明喻、隐喻、提喻、转喻、夸张和象征等

本书共分六章。第一章仡佬族基本概况、第二章石阡县仡佬族文化变迁、第三章六枝仡佬族文化变迁、第四章安顺仡佬族文化变迁、第五章遵义仡佬族文化变迁、第六章对仡佬族传统文化当代变迁的思考。

本书是一本译著，原书为日本学者欠端实于20世纪90年代出版的以中国西南哈尼族文化为研究对象的学术专著。该书以哈尼族的圣树崇拜与日本稻魂信仰进行比较研究，全面考察日本文化与哈尼族文化之间的密切关联。全书主要从圣树的选定、哈尼族文化中的神圣空间、葬礼，以及基于圣树和稻魂这两个文化现象对哈尼族文化与日本古代文化的比较来展开。

本书反映的是从远古时期一直到民国各个历史时期汉藏文化艺术相互交流、影响和融合的过程。把汉藏文化艺术放到东、西方和藏内、外,特别是中华民族逐步形成的多元一体文化格局里相互影响的历史背景中去,从而追寻其各个时期发展历史的线索和轨迹,寻求其规律性理论认识和概括。

本书共六章，内容包括：文化生态保护区概述、水族文化资源调查、黔南水族文化生态资源、水族文化生态保护总体规划等。

《东夷图像·东夷图说两种版本集》是明代蔡汝贤所撰的《东夷图像》与《东夷图说》合集简称《东夷图像·东夷图说》的明代万历刻本的两种不同本子,第一种《东夷图像·东夷图说》此本少《东夷图像》卷,且此书前半部分有批注,第二种《东夷图像·东夷图说》中的《东夷图说》卷不完整,两种本都是明代万历刻本。此两种本集合可以完整的呈现《东夷图

本书是作者对滇西北地区多民族村庄的历史沿革、生计模式、社会组织、婚姻家庭、风俗文化、宗教信仰等展开田野调查的成果。作者以现代人类学的视角对滇西北三江流域进行了全景式的扫描和翔实记录,以尝试找出不同宗教信仰或不同民族在集体记忆、族群认同以及文化变迁方面的关联,以期为了解多民族聚居地区的发展以及维系少数民族地区的和谐稳定提

《旧唐书》与《新唐书》是二十四史中两部重要的官修唐代史书、旧新唐书中各有一部《吐蕃传》，是迄今为止记述吐蕃早期历史的最详尽的文献资料。与旧新唐书的总体特点相同，《旧唐书·吐蕃传》保留了较多的原始史料，而《新唐书吐蕃传》则具有“事增于前、文省于后”的优点，两篇《吐蕃传》各有所长，不可偏废，对研究西藏早期历史具有无可替代的

本书提出了基诺族民族文化保护与传承的对策;分析了“汶川大地震”对羌族非物质文化遗产造成的各种影响,提出了羌族非物质文化遗产在灾后保护与传承的对策;通过分析青藏高原地区在藏文化的保护与传承中的优势、存在的问题,指出了对外文化传播与交流的对策;提出了西南民族地区参与“孟中印缅经济走廊”战略建设的路径与对策;指出了四川经济融

本书以“少数民族非物质文化遗产的名录保护”为主题，收录了少数民族非遗保护和传承的相关最新研究成果；同时在《中国少数民族非物质文化遗产发展报告(2020)》的基础上，继续对我国四批国家级非遗代表性项目名录和五批国家级3遗代表性项目代表性传承人名录进行了分民族、分地区的统计分析，并结合各类非遗保护和传承的基本现状，利用文献