本书稿以思想札记的形式，广泛涉及儒家思想文化的许多命题和当下思想文化界的思想文化命题，在某种意义和一定程度上以特别的方式对各种论题进行回应和分析批评。

《道德经》相传为春秋末期楚国人老子所撰，是中国古代道家的主要经典。内容丰富，思想深邃。说理透彻，文字隽永，在中国思想文化发展史上占有重要地位。全书围绕“道”这一概念，阐述了老子对宇宙起源、世界存在方式、事物发展规律以及人类社会种种矛盾与解决方式的认识，充满辩证的逻辑力量与深邃的美妙诗意。《道德经》对原作进行了全新编排：

本书深入研究儒家道家的义理和发展史，探讨儒家道家在历史上彼此影响的过程及其对于各自思想形态的影响，儒家道家思想的现代演化，儒道思想对于现代文明的意义，以及儒教和道教的相关理论问题等。

《道可道（<道德经>诗解）》为作者李永田研读《道德经》的心得。各章主体结构分为三个部分：《道德经》各章原文、意释、诗解。和一般解说《道德经》的书籍不同，它没有对具体字词的逐一注解，更不追溯传统的解说；直抒己意，明白晓畅，生动有意味，成一家之言。为人们理解和认识传统文化提供了新角度。

《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，孔丘编著的《论语》一直是中国人的初学必读之书。

《儒藏（精华编257上下集部）》包括《泾野先生文集》上下册，《泾野先生文集》收录的主要是吕柟所作之序、记、书信、墓志铭、墓碣、墓表、赠语、传、字说、祭文、题辞、跋语、策问、像赞等，诗文作为别集另行。《儒藏（精华编257上下集部）》以明嘉靖三十四年（1555年）于德昌刻本为底本，以明万历二十年（1592年）李桢刻本和清道

北京大学儒藏工程是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》是儒学文献的大型丛书，是儒学文化及其历史的集中反映。收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属史部传记类总录之属，收录

“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用*好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏》（精华编一五八）收录《宋元学案》卷二十六至卷六十六。《宋元学案》一百卷、

《儒藏》（精华编一五七）收录《宋元学案》卷一至卷二十五，包含《安定学案》《泰山学案》《高平学案》《庐陵学案》《古灵四先生学案》《士刘诸儒学案》《涑水学案》《百源学案》《濂溪学案》《明道学案》《伊川学案》《横渠学案》《范吕诸儒学案》《元城学案》《华阳学案》《景迂学案》《荥阳学案》《上蔡学案》《龟山学案》十九个学案。《宋元

《论语鉴赏辞典/国学经典鉴赏书系》是国学鉴赏系列之一。论语是儒家经典之一。内容博大精深，基本上反映了以孔子为代表的儒家学说。但长期以来，古代经典受到弱化，几乎中断，导致后人对古代经典几乎隔膜。《论语鉴赏辞典/国学经典鉴赏书系》正是应运而生，以深入浅出的语言为读者打通阅读经典的任督二脉，讲解透彻，评点犀利，接地气。《论语