《家园叙事与文学救赎：1931-1945东北沦陷区小说研究》尝试从“家园叙事”的线索入手，梳理1931年至1945年间东北沦陷区文学中广泛存在的家族家庭叙事作品，对其内在动因、表象特征、深层机制与文学史价值做出分析，以期从一个侧面再次接近那段异色时空中在地知识分子的精神世界以及他们安置于母语写作中的救赎之路。

次元的破壁-（——网络小说改编剧的互文性研究）

格萨尔史诗也称《格萨尔王传》，是一部一百多万诗行、两千多万字的作品。作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事，他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方、抑强扶弱造福人群。《格萨尔史诗》被称为当今世界仍被传唱的最后一部史诗，传播范围遍及西藏、四川、青海、甘肃、内蒙古等地，被联合国教科文组织列为”非物质文化遗产”。《格萨尔史诗通识

本辑共载论文18篇，论题涉百年新诗流变、中国古代诗学、中西诗学比较、诗学与佛学的联系等多个方面。其一，既从宏观视角发现20世纪的中国先锋诗歌和边缘的生存状态相连，又从微观视角深入特定历史时段的诗歌现场，对其相关特质等展开论述，在一个个具体的问题上实现了定向解读和理论拓容。其二，延请张培锋教授主持了“诗学与佛学”专题，阐

《中国诗歌研究》是首都师范大学中国诗歌研究中心所创办的大型学术丛刊，内容涉及古今中外的诗歌研究。自创刊号起，先后设置有中国古代诗歌研究、中国现当代诗歌研究、中国诗歌理论研究、中国少数民族诗歌研究、当代海外华人诗歌研究及中西比较诗学研究、诗学史及诗学文献研究、青年论坛等栏目。其中诗学史及诗学文献研究、青年论坛，为特色栏目

明代小说高度繁荣，但很少有一部书能像《金瓶梅》这样深刻厚重、形象鲜活，刺时警世、勾魂摄魄。一经流传就吸引着一代代读者。鲁迅论其“描写世情，尽其情伪”。本书作者卜键是中国大陆唯一版本《全本详注金瓶梅词话》的两位校注者之一。在本书中，他将《金瓶梅》细致拆解，以小说的故事脉络为轴，解析其中市井生活，讲述背后的世情百态，向读者

中华的先民早就创造了富有诗意的生存方式，华夏大地在整体上就是诗意生存的乐土。诗意生存是中华文化最为耀眼的精华，这份丰厚文化遗产的继承权首先属于整个中华民族。在我国漫长的诗歌曲谱中，作者着重挑选了6位在文学上颇有建树，同时又人格高洁的诗人（屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾），用简练平实的语言，评述六个诗意人生的典型

这是一本普及英汉诗歌常识的专著，引导英语爱好者和青年学生鉴赏诗歌，从而“知之，好之，乐之”的书。全书共分为六章，不空谈理论，而寄精深于浅白，化繁难为简易；以代表性的英汉名诗作为语言材料，加上著者在诗歌翻译实践中的体会，帮助年轻读者从繁难、深奥和神秘的诗词印象中解放出来，基本掌握对英语诗歌进行一般性鉴赏和初步的翻译，增加

叙事与修辞是密不可分的。对于新生代小说来说，其丰富多彩的叙事修辞策略和技巧不仅是一种引导读者顺利切入文本意蕴内核的工具，而且表达了新生代作家们自己的生命感受，给读者提供了一种人生观和价值观的参考，这一切都形成了作者与叙事者、人物、读者之间的修辞关系，达到独特的文本阅读效果。在这个意义上，叙事就是一种修辞，而这种叙事修辞

世代生活在广袤草原上的北方游牧民族，逐水草而居，与严峻的生存环境抗争，一生在永不停歇的移动中保持着自己的生机和活力，有不同于中原农耕民族的价值追求，在漫长的历史进程中，创造了属于他们自己的灿烂文化。本书从唐诗获取了大量生动鲜活的材料，分门别类地加以论述，包括以羯鼓、羌笛、琵琶为代表的北方游牧民族乐器，以玉门关、阳关为代