《生命观视域下的马克思主义哲学探微》认为，只要自觉立足于人的有着生存需求和发展需求的整体性生命存在，追问生命的意义和价值，从而形成双重问题意识：一方面，在生活中自觉追问，生活中出现的诸多问题有没有更好的解决方法以使生命更有意义？另一方面，在学习马克思主义哲学的过程中追问，马克思主义哲学原理对人们从根本上解决现实生活中出

区域推进“生命教育”大中小学衔接的实践研究

本书从诠释学的概念、诠释学的早期发展、19世纪的普遍诠释学、当代诠释学的形成、当代诠释学的发展和争论等方面全面系统而历史地展现了诠释学这门哲学学科的丰富内涵。本书特别指出理解从来就不是一种对于某个所与对象的主观行为，而是属于效果历史的，诠释就是陌生性与熟悉性、过去与现代的综合。当代诠释学的*发展是以理论与实践合一为任务

《流俗与本真：《存在与时间》中的时间性问题研究》就作为此在的人的有限性与时间性的内在关系问题，从康德与形而上学疑难》的视角解读了《存在与时间中的时间性问题，北在的有限性表明此在必然需要存在之超过亦即此在的有限性使得此在必然会以时间性的方式生存。因此，存在与时间中的时间性问题表明基础存在论就是人的此在的形面上学，人的有限

《康德<纯粹理性批判>句读（套装上中下卷）/邓晓芒作品句读系列》是邓晓芒教授用了14个学期7年的时间，逐字逐句讲授《康德三大批判精粹》中节选《纯粹理性批判》20余万字录音整理。被称为*批判的《纯粹理性批判》是康德从1770年起历经11年潜心研究的结果，初版于1781年、再版于1787年。全书除了序言和导言外，共有先验要

谈论生命的意义和实践的法则，穷究对于人类而言的至善和价值，这既是理性存在者永恒的思维倾向，也是生命文化研究不可推卸的义务。《生命文化评论》汇集了国内外哲学研究领域著名学者及中青年学人关于生命文化思考的重要成果，把“敬畏生命存在、建构生命价值”作为出发点和基本内容，从生命哲学、生物学哲学、科技哲学和医学伦理学等角度立体诠

本书以徽州地区祖先祭祀为主要研究对象，同时关注传统徽州社会的经济、文化、信仰和乡土社会变迁。主要内容包括：一是徽州祭祖活动的演变历程，二是清代徽州祭祖的物质基础，三是按照祭祀的性质对清代徽州的祭祖活动分类，四是概括清代徽州祭祖活动的时代特征，五是从徽州内部的多种社会观念来看祖先祭祀与地方社会的互动，最后是研究多种观念影

《形而上学》创作于公元前4世纪，是古希腊哲学家亚里士多德创作的哲学著作。书中探讨了哲学研究对象和研究范围，并对一些哲学术语做了释义；分析批判了以前的哲学家的思想，重点批判继承了柏拉图的理念论。《形而上学》阐发了一种学说，这种学说有时称为智慧，有时称为“di一哲学”，其任务是描述实在的更普遍、更抽象的特征，以及普遍有效的

在全球资本主义成为一个基本事实条件下，马克思主义如何谈论自己的解放方程？本文以美国著名历史学家德里克作为个案阐明晚期马克思主义者的思考。在德里克看来，全球化乃是当代资本主义对全球关系的重组，全球资本主义霸权塑造了新的话语实践，解放实践成为边界之地的激进策略，但其应该坚持整体性乌托邦抱负，努力开启替代资本生产的全球现代性

本书是国家社会科学基金重点项目分析哲学若干基本理论问题新探（项目批准号12AZD072）的结项成果之一，本项目结项等级为优秀。上编为批评性评论，其中*专题为早中期分析哲学，第二专题为克里普克哲学，第三专题为新近分析哲学本书下编为理论性建构，由9章组成，在批判性审视当代西方哲学有关理论的基础上，提出、阐发和论证了一些带有