本书全景性地展示了宋代美学的社会和文化背景、思想资料、艺术事实、审美形态等领域，覆盖文学、绘画、书法、雕塑、建筑、园林、音乐、舞蹈、体育、戏等门类，全程性地展示从北宋到北南宋交替时期到南宋直至元代的整个美学发展历程，在社会思潮与美学思潮的关联中描述其美学史演变情形，揭示其发展规律，确定其美学史地位。

本书将唐代美学放在整个美学长河中观照，改线性体例为立体结构，在多门类多范畴的分解综合中显示史的动态演变状貌，突破了纯编年体和作品自然性排列的做法。作者深入沉潜到唐代诗歌、绘画、雕塑、服饰诸门类美学底层观照分析，揭橥其延续与承传，差异和变动，还原了历史本体的风貌声息，使美学史成为碧波荡漾的活水一潭。

本书是舒斯特曼身体美学整体思想的集成之作，无论从框架结构，还是从思想分布，基本反映出他身体美学思想的要点和最新取向。从身体美学思想的由来、整体思想结构，到身体承担的人文学科使命、跨学科性质、日常生活的指向，既有对传统哲学的延承，更有自己独特而深邃的思考；既有对理论清晰而缜密的辨析、阐述，更有打通理论进入生活孔道的现实关

美学是易中天的来时路。《易中天谈美》，是易中天教授多年美学研究与写作的精彩总结。全书分三卷：美学随笔，以轻松笔触谈论美学感悟。话题涵盖建筑、绘画、雕塑、现当代艺术；短篇美学论文，深入探讨美学的核心概念与应用范畴，包括文艺学体系的逻辑起点、艺术实践论、中国美学史的内在逻辑等十余个问题。第三卷系统探讨《文心雕龙》的美学思想

美是什么？如何发现、欣赏美？《何新论美/何新选集》从书法、绘画到诗歌、小说、戏剧、上古神话、甲骨文、唐诗宋词、《红楼梦》、武侠小说等方面对美作了探讨。指出“审美活动及艺术创作，对个人而言是寻求自身愉悦感之游戏；就其影响他人以及社会而言，则审美具有操纵人性、情感以及行为之力量”。何新湖源中国传统文化的根脉与流变，立意高远

《谈美书简》是中国现当代著名美学家朱光潜在八十二岁高龄时完成的作品。朱光潜先生采用书信体的形式，回顾自己美学生涯和美学思想的同时，深入浅出地回答了青年朋友们关心的一系列美学问题。这本书是帮助青年朋友们打开美学大门、开启审美思维的经典著作。

表象与真理性内容的关系问题，是阿多诺美学理论的核心论题。正是由此问题出发，阿多诺试图以其独特的论说文文体来表征自己的“非同一性”哲学思想，以期在充分尊重客体的前提下最为本真地呈示真理。阿多诺的论说文是一种不可译的自律文体，具有批判实证主义物化思维的功用。阿多诺认为，审美唯名论步步深入，破坏了艺术的整一表象，使得艺术与非

一是20世纪初西方的“中国热”。回顾了中国文化影响西方的历史线索，从文化过滤的理论视域，整体把握了该时期西方对中国文化接受的基本态势。二是老庄道家哲学智慧之体悟。从道家思想在西方思想界与文学界的接受两个维度展开，着重论述了对德国社会思潮的影响，对法国文学的影响，以及对美国“现代戏剧之父”尤金?奥尼尔的影响。三是中国古诗

《美学导论》深入浅出，对美学与艺术哲学的诸多核心问题与基本方法进行了引人入胜的讨论与概述，对相关领域中的种种问题进行了言之有据的分析判断与历史研究。《美学导论/高等美术院校综合理论系列教材》既吸收了数十年我国艺术理论的成果，又融合了写书者丰富的教学经验，并十分注重切合艺术类学生的特点来编写，因此有很强的教学针对性，这在

《罗斯金的美学与宗教观》论证了英国维多利亚时代学者约翰`罗斯金的美学思想与宗教观念，从他所处的历史文化语境出发解读他思想的源泉，并特别强调其宗教信仰变化的过程。作者在书中还探究了罗斯金对美、崇高等美学范畴的解读，剖析其建筑美学思想，并指出宗教信仰的变化是理解其美学思想多项维度的决定因素。后期，这种执着的宗教信仰逐渐让位