《大学生生命价值理论与生命教育实践》内容简介：本书从生命的价值谈起，梳理生命的价值及其意义。研究的生命教育主要侧重于大学生既要珍爱自己和他人的生命，又要让大学生认识生命本体，掌握一些生存的知识和技能，同时也要培养大学生积极向上的生命观，激发大学生的生命潜能，促进大学生的全面发展。并结合大学生德育工作实践对生命教育中存在

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，嬗变成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们

本书是西美尔从生命体验的角度审视形而上学的佳作，分为生命之超验、转向理念、死亡与不朽以及个体法则，认为死之所以让生命沉沦，似乎是为了让生命内容的永恒性释放出来。当不朽性成为众多有深刻思想之人的渴望时，它的意义就是自我能够彻底摆脱个别内容的偶然性。作者充满睿智的思考，无疑对现代社会反思现代病具有针砭之功。

《大学生生命教育研究》从介绍生命教育的性质和特点开篇，继而就大学生生命教育的哲学基础，教育的实践手段、具体内容和环境构建，以及课程的建设和师资的再教育等重要问题，进行了详细、深入的讨论。其中对于国内生命教育学界在处理西方现代哲学问题上的不足，尤其是对疏于研究的后现代主义同大学生生命教育的关系等问题，提出了自己的新解。

解读后现代主义(中文本)(步客口袋书)

内容简介 “引言”对乌托邦思想的研究意义、国内研究现状、研究思路和方法，以及研究内容和创新之处进行了综述。第一章“乌托邦思想的历史流变”从哲学角度梳理乌托邦的思想脉络，重点阐述传统乌托邦思想和现代乌托邦思想中代表人物的思想资源，在此基础上说明两类乌托邦思想的基本内涵和典型特征。第二章“乌托邦思想的当代

自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，逐步发展成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的，也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。 《结构主义》从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间

如今，占绝大多数人口的“老和病”主体被边缘化，很多人从心理上视其为“失败”“无望”的人生。柳红主编的《十二堂生命课》把老、病、死的话题作为公共活题谈出来，希望人们开放地、有准备地面对，重新规划自己的有生之年，让老后和病后的生活成为人生美好的时光。

本书以意义的获取或生成为话题，围绕“不确定性”这一存在本体论范畴，结合蒯因、梅洛-庞蒂、卡尔纳普、普特南、海德格尔、德里达等人在现代语义学与意义生成观上所作出的推进性思考，尤其结合存在现象学语言哲学家梅洛-庞蒂的意义（主-客体）含混论以及意义-关系论（人-人，人-物），着力阐释并深入系统地剖析原文（作者-世界）与译文（

本书为作者多年来对中国过程研究的论文集以及翻译的文集。过程哲学，又称机体哲学，特指当代英国著名哲学家阿尔弗雷德?诺斯?怀特海（AlfredNorthWhitehead，1861―1947）的哲学，是建设性后现代主义的理论源头和基础。建设性后现代主义是相对于以法国哲学家雅克?德里达（JacquesDerrida）、美国哲