该选题最大特点是名家书名作：书写者楷法精湛，融北碑和唐楷于一炉，是当今少见的楷书精品，而书写内容是经典作品，故此书可作为书法爱好者习书范本，并可作为有一定书法欣赏水平的读者用来体悟楷法的范本。当下习书者数量庞大，此书具有较为广泛的市场需求。

内容简介 作者姚建荣擅书法，以楷书为专长，军人出身，是一位知名度较高的军旅书法家。自幼仰望湖州先贤赵孟頫，又折拜苏州先贤文徵明，孜孜不倦，临池不缀，是40余年军旅生涯，造就了其刚正不阿、血气贯身的军人品质。字如其人，其楷书循正道而不媚，法古人而不拘。2016年10月，在南京举办“仰望松雪”个人书法展。《姚建荣

将于右任先生主编的标准草书改编成歌诀形式，并针对每一个草书符合列举图例进行了详尽的解析，同时还附有拓展练习。

《道因法师碑》，全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》。李俨制文，欧阳通书，范素镌刻。唐高宗龙朔三年（663）立。碑高320厘米，宽140厘米，34行，满行73字。碑头雕螭首，碑额楷书《故大德因法师碑》七字。碑石现存陕西碑林。此碑文字完好，详载道因法师一生事迹。《欧阳通<道因法师碑>》是其拓印本，且旁附释文。

《李思训碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，亦称《云麾将军碑》。李邕撰文并书。立于唐开元八年（720）六月。篆额书4行12字，“唐故右武卫大将军李府君碑”。碑阳行书30行，行70字。碑文内容记述唐代著名画家李思训生平事迹。此碑下半段文字残缺已甚，上半部字迹较清晰，现存陕西蒲城桥

《怀仁集王羲之圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（672）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高350厘米，宽100厘米。行书30行，行80－83字不等，共计2400余字，西安博物馆藏。

《孔子庙堂碑》有数种，以唐虞世南所书有名，又称《夫子庙堂碑》，虞世南撰并书，碑为楷书，35行，行64字。相王李旦书额。唐太宗贞观七年（633）立。碑文记载了唐高祖李渊于武德九年（626）封孔子第二十三代后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。文章由文明开化、孔子生平、儒教沉浮、大唐开基、礼仪复兴、修缮孔庙、刻碑记颂等章节组

《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》。崔铉撰文，柳公权书，徐方平篆额。唐武宗会昌三年（公元843）立于皇宫禁地。楷书，行字数不确，碑石大小不明。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。此碑传世仅宋代贾似道旧藏孤本，贾氏装为上下两册，至清初时则仅存上册。至道光二十四年许翰至陈介祺处借观时，已

《九成宫醴泉铭》也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹。唐贞观六年（632）四月立于陕西麟游九成宫内。全碑楷书共24行，行49字，碑高24.7厘米，上宽87厘米，下宽93厘米，厚27厘米。额刻阳文篆书『九成宫醴泉铭』六字。碑身、碑首连成一体，碑首有六龙盘绕。宋代碑帖拓本现藏于北京故宫博物院。

智永《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。这类文章古代即有，而以南朝梁武帝命周兴嗣所撰千字文流传广，名人书写而传世者很多。从书史发展来看，智永《真草千字文》卷的规范作用超过了传为东汉蔡邕书《熹平石经》的影响。