《傅斯年讲诗经》原名《〈诗经〉讲义稿》，是傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿。本书呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。本书涵盖了诗经研究史、诗经研究方法、诗经的艺术性等多方面内容，显示出一个具有深厚国学积淀和系统西学思想素养的学者的学术眼光。

作者独辟新意，站在现代人的角度，对《红楼梦》中的人物进行解读。解读过程中，作者通晓红学大家的意见，又有自己的独到见解，且能联系《红》之外别的文学文本进行比照解读，解读出世道人心的幽微之处。作者的文风潇洒泼辣又清新。读者读了本书，能有意想不到的收获。

本书是《马振方文集》的第三卷，主要有四部分：第一部分是“小说艺术论”，从人物、情节、语言、艺术形态、艺术构思等方面进行了论述。第二部分是“在历史与虚构之间”，主要对历史小说的进行评论。第三部分是“论说杂著”涉及一些书的读后和序言，内容比较广泛。第四部分是“学步与怀思”，主要是一些回忆性文章，兼收读书感悟若干。

本书是研究《再生缘》的学术专著。本书从文本细读出发，探讨了《再生缘》的成功的人物形象塑造、女性意识的觉醒与迷茫、浓厚的悲剧意蕴、耐人寻味的结局等学术问题；搜集了大量的移植于《再生缘》的戏曲、曲艺、影视作品、小说(含网络小说)、连环画、音乐剧等相关作品，分析了《再生缘》在传播过程中的种种问题以及折射出的文化内涵。

在唐宋词的创作中，存在着一个很普遍的现象，即对前人诗歌的接受。唐宋词人接受前人的诗歌，其数量很多，质量也很高。他们正是在广泛学习借鉴前人作品的基础上，转益多师，以故为新，才走出了一条自己的道路。本书主要关注的是唐宋名家词人对前人诗歌的借鉴和化用，兼及文章(以辞赋为主)和词。这些唐宋名家词人有温庭筠、韦庄、李煜、晏殊、欧

本书以文学经典意识为切入点，主要从两条线索对明代诗学展开研究。第一条是诗学发展逻辑线索，研究中国古典诗学发展至明代为何发生了转向，明代诗学在文学经典意识之下如何展开与发展，及在明代诗学发展过程中文学经典意识是如何深化并成熟的；第二条是论争辩难线索，研究明代诗学如何在论争中深入发展及明人文学经典意识的明晰与深化。所以，“

本书立足于道释文化，从勾勒明清世情小说作家的文化与精神结构入手，梳理其创作理念及其产生的时代背景与个性烙印，然后对其作品进行道释文化及雅俗批评，展现作品的世情风貌，深度剖析作品的思想文化内涵，描摹明清世情小说雅俗整合的演变轨迹，凸显明清世情小说的文化本位。

本书写作思路清晰，较为全面而有系统，可作为广大诗词爱好者学习、鉴赏中国古典诗词曲的入门之作，衷心希望本书能够给广大诗词曲爱好者在学习、创作及鉴赏中国古典诗词曲时有所裨益，从而为传承、弘扬中华民族的优秀传统文化尽一点绵薄之力。中国具有五千多年灿烂的文化史，其中古典诗词占有相当重要的地位，因此中国是诗的国度。无论是《诗经》

《题写名胜》以小见大，从李白的《登金陵凤凰台》入手，考察他对崔颢的《黄鹤楼》诗所的不同回应，并以此为线索，将前后相关的一系列诗作串联起来加以解读，讲述唐代诗人通过具体诗作展开模仿与竞争的故事，进而探讨了诗歌的创作实践以及与之相关的批评话语和文化现象。作者以融通中西、多年沉淀的见解和学识，为耳熟能详的唐诗作品阐发新意，给

唐诗是中华民族的文化宝库，每一首唐诗都蕴藏着一个故事。《唐诗中的修身智慧》从正面、反面、历史、现实等多角度切入，从交友、养生、看待仕途、对待名利、克制欲望等方面讲述了唐诗中的修身智慧，告诉读者为人处世的态度和方法，使学习者的生命具有广度、厚度和温度，从而实现修身养性的目的。作为《百家讲坛》的坛主，樊登年轮的主讲人王士祥