本书是重构的《道德经》，五千言一字不少，但文本全新。全书以老子对“道”的推演为主线——道的存在和变化、道的不可感知、道生天地万物、道对人类的主宰。这条主线散见于原文各章，或隐或显，但贯穿全书。为什么要重构《道德经》？作者认为，今本《道德经》原文，有不少“错层”现象——《道编》论德，《德编》论道；一章之中，又常分论两事。

本书立足于诠释学与“创造性诠释学”的视角与思维，着重考察唐玄宗对老子无为哲学的发展之处以及唐玄宗为什么这么解释、创意何在。他的君德官德思想、民本与教化思想、“国际交往”思想及军事战争哲学中的自然无为、慈爱于人、节俭爱费、谦柔不争、公平无私等主张，对于当今社会的治国理政以及携手推动构建人类命运共同体的实践都具有一定的启示

《道德经》是中国春秋时期老子的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。本书作者精心研究《道德经》多年，颇有心得，对其有独特的见解。作者在研究中国传统文化经典的基础上编写该书，以浅显易懂的语言，逐章逐句地解读老子《道德经》的内容，并重点解读《道德经》的核心思想，力求深入浅出，让读者全面了解《道德经》的思想智慧，帮助读者理解其

本书以毕沅本为底本，集结了近现代十数位学者墨学研究之成果，并对各家的校释做了评述，是继孙诒让《墨子间诂》之后，又一本集各家之长，对《墨经》全书做了详细注释的专著。在本书中，作者主要用因明的观点，分析、论证了《墨辩》的逻辑思想，对其做了形式逻辑和因明的类比解释；并对《墨辩》的作者以及《小取》篇中关于辟、援、推等论式的论述

本书为梁启超对先秦哲学代表作《墨经》一书的校勘注释。作者注重以西方的科学方法治墨学，强调《墨经》中的科学性与逻辑性，自云本书集结了二十年来对《墨经》的钻研心得。本书对墨子的《经》《经说》上下四篇做了专注，在注释中，作者用了比较的方法，对《墨经》的名辩逻辑做了探索和研究；并对《墨经》的作者问题做出考证，推翻了孙诒让的“非

《公孙龙子集解》“略例”的落款时间为1930年8月30日，故此时书稿应已完成；但此“略例”后，于1936年1月17日又有补记云：“《集解》成后将刊行，散失于一?二八之役。近始恢复旧观。”1937年2月，由商务印书馆出版，本次影印的即该版本。本书“自序”开篇有一言，可见陈柱着此书之旨趣，特录于此：“余尝读佛藏《百论疏》，

《论语》是记载孔子及其弟子思想言行的语录体文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，儒家经典之一，与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称四书五经。从汉武帝罢黜百家，独尊儒术开始至今的两千多年里，它一直教导人们学习、修身、处世、为政等诸多方面，深刻影响着中国人的思维方式、价值取向、行为准则、品行

东汉学者赵岐的《孟子注》为现存最早的《孟子》注本，不仅对文字进行训诂释义，也对文意进行串讲分析，是研究《孟子》及儒家思想的重要文本。本书是凤凰出版社十三经古注系列丛书之一种，整理者为南京师范大学文学院谢秉洪教授。此次《孟子注》的整理，《孟子》经文与注文以影宋蜀刻本为底本，另附宋孙奭《音义》（以许瀚校刻本为底本分散录入）

本书由老庄哲学领域的新生代学者秦复观毕20余年之功全新校注解析。 全本：正本清源。以帛书版为底本全新勘校。 全译：随文白话文直译，生僻字随文注音，与传世版本异文的对比，以及由此引发的不同解读。 全解：多维度逐句解析文意，及其内在逻辑，保证普通人完全读懂《道德经》。 作者整理定稿的帛书版，与传世版重大差异有140处之多

《少年读论语》是漫画家邱炯专为孩子入门论语而创作漫画作品。书中选取《论语》中经典的名句，用幽默爆笑的漫画，把《论语》原典和其中蕴含的智慧演绎得活灵活现，让孩子毫无压力地接触经典国学，领略传统文化的魅力。点点有曰等版块，从历史文化常识、成语应用、字形字源等多角度拓展。全书内容由北京大学教授审订，帮孩子们更准确地学习《论语