明清两代词谱迭出，成为词学领域的专门学问。清代舒梦兰的《白香词谱》自嘉庆年间编刻以来，一直广为流行，于词林沾溉甚多，嗣后的学词者往往由此入门。因其便于初学，是以成为近代以来填词教育的通行教科书，至今仍是倚声填词者的重要工具书。有词学入门第一书、填词家铋读之书、词学之三字经等诸多美誉，声名几与蘅塘退士所选之《唐诗三百首》

本书内容涉及鲁迅、朱自清、卞之琳、冯至、梁宗岱、宗白华、张枣、多多、陈东东、臧棣、西渡、宋琳等十数位现当代优秀诗人的作品或相关话题，有名篇重释和别解，也有对文学史省略的作品和新近诗人写作的阐发。作者追求这样一种批评理想：介绍好的作品或作家；指出不同时代和不同文化的作品之间的关系；给出对一部作品的一种阅读方式；阐明艺术创

子不语怪、力、乱、神。尽管至圣先师孔子这样教导过，神鬼志异故事却一直绵延在中国文化的长河中，牛郎织女、梁祝、白娘子、西游记、封神榜、聊斋等神话传说代代流传，神仙鬼怪也进入诗歌、戏曲、文人笔记等体裁中成为一类固定的题材。这些神怪故事到底为何具有如此强大的生命力？文化学者张一南老师给出的回答是：因为中国人将自己的现实人生融

论著一方面对民国时期的重要词社沤社作微观研究，梳理沤社的社集情况，对沤社成员的词学理论、词作加以探讨，另一方面考察沤社与二十世纪词学的传承与新变的关系。

盛德形容：唐前颂赞文体研究（国家社科基金后期资助项目）

在晚清救亡图存以变来寻求民族、国家新生的时代背景下，传统伦理文化的等级差序格局已不能激发国人的救国强国热情，也有悖于现代文明的自由、平等观念和权利与义务的双向性。晚清新小说伦理叙事不仅提高了小说的地位，还以新民历史使命积极参与到同时代伦理变革的时代大潮中，共同推动了中国伦理变革的发展。但在中国从传统向现代的转型中，晚清

红学大师周汝昌在《怀念先师顾随先生在顾随先生逝世三十周年纪念会上的报告》上说：过去，提起顾先生来，就说是词人，特别是早年，在北京的文化界、教育界，一提苦水词人，无人不知，无人不晓……作为20世纪出色的词人，顾随开创了以当代语言入词的成功先例，叶嘉莹先生曾这样评价老师顾随之词：这是当代人用词这

在中国诗学的众多范畴中，妙悟与寄托就像两只翩跹的蝴蝶，追蹑芳踪，可寻觅到暗隐在幽径深处的中国诗性美学。由此，触摸诗歌情感的纤微脉络，感受思想绽放的跃动，体味中国诗学生命审美追寻的悠远。在中国诗学传统中，妙悟既不是先天赋予的，也不是一种神秘体验过程，它是由人的整体生命发出的，既是一种能力，又是一种修养；寄托作为常州词学的

这是shou部以中国笑话发生、发展为研究对象的著作，是一部梳理中国式幽默的开山之作。本书共分五章，作者首先以笑、笑话的基本要素、心理基础、概念等为研究开端，继而结合《诗经》《左传》《国语》《易》《汉书》《晋书》《史记》等史料，翔实整理了自西周至魏晋的中国笑话之萌芽时期、附庸时期和自觉时期的发展脉络。在此过程中，作者史论

《戏剧的诱惑》从社会政治、文化意识形态的视域考察元杂剧在元明清三代不断被改写、重构的历史（版本）演变研究，是研究中国古典戏剧的西方汉学专著。作者聚焦于在印刷文化语境中文本的真实性和再生产等问题，详尽地探讨了在后期历史发展的流动语境中元杂剧文本的改写、再生产等问题，追溯了在过去五百多年间文人学士、编辑者、出版商以及翻译者