本书运用“诗文化学”批评方法，关注并契入科举文化、隐逸文化、地域文化、家族文化诸基因，以认辨清代诗歌繁富杂的诸多特定现象，立足于文本本位，采用诗、史互证的方法。书中对那些貌似寻常而内里深沉的人物的解剖，尤能显示著者那看透世事人心的犀利眼光。书中对诗人群体和诗学大家的分析，都选择了独特的切入角度，其论述语言也有着强烈的个

《明清传奇史》是《中国断代专题文学史丛刊》中的一种，详细地梳理了传奇在明清的兴起、发展、繁荣和衰落，具体分析了每个时代传奇的主题、代表作家、代表作品、流派以及戏曲理论，立体地呈现了明清传奇的发展脉络和风格特征，对于明清传奇研究具有重要的参考价值。第一编梳理了传奇的起源、体制的确立和主题的变异；第二编论述了传奇在明万历年

《唐代小说史》为“中国断代专题文学史丛刊”中的一种，以时代为线索，系统地考察了唐代小说的兴起、繁荣和衰落，详尽地介绍了唐代前期、中期、后期和五代十国时期小说集的主要内容和艺术成就。并在附录部分考察了唐代小说的文献情况及“诗笔”和“诗文小说”在唐代小说中的兴衰。该书资料扎实，考辨精审，论述精湛，是研究唐代小说的上乘之作，

清初承明制，以八股取士。乾隆二十二年丁丑会试，朝廷下旨增五言八韵律诗一首，试律取士遂成定制。目前留存的清代各种诗话、选集、别集序跋和诗文批评中都保存了大量试律诗学理论资料。《清代试律诗学研究》以清代试律诗学发展为线索，考察其初期发轫，中期完成到清末新变三个发展阶段的理论特点和成就，深入剖析其阶段性特征，并对核心理论观点

《中国当代小说与佛教文化之关系研究》以“中国当代小说与佛教文化的关系”为核心，旨在将1949年以来的中国小说文本置于与佛教文化关系的发展脉络中，考察佛教故事原型、基本观念、话语表达方式对故事本体的塑形及小说精神内涵的生发；对中国当代小说叙事体例、时间及空间结构的创设意义；对特定意象、意境及语言表达方式的生成与开掘等。通

《新诗海外传播的当代性反思》主要研究了新诗的海外传播情况，并从当代性的角度对新诗海外传播进行了反思。作者推崇杜威的一个说法：“宣布某事并不构成传播，即使大声强调也不行。传播是创造参与的过程，是将原本孤立与独特的东西拿出来共享的过程；它所取得的奇迹部分在于，在传播时，意义的传达不仅将肉体与意志提供到听话者，而且提供到说话

本书从文学社会学的角度观察亦新亦旧、半新不旧的过渡时代文学——近代文学中的新生机，收录涉及近代诗界革命的十篇文章。所论为新题诗、近代竹枝词、近代诗歌中的新语句。另有两篇谈古代诗歌及诗社的短文，与记近代的二文有关，可互相发明；一篇谈近代日记，以之可见其时中国知识分子的心态，一并录入。此版修订，又加入四篇与日本有关的谈诗短

关于老罕王努尔哈赤的传说在东北地区广泛流传。这些传说既描述了清太祖戎马一生的英雄业绩，又从不同角度反映了当时女真人的社会生活。本书作为口头传统视野下的个案研究，旨在从传说文本的形成入手，围绕个人叙事与地方传统交互影响的主题，对如何理解民间叙事文类作出实践层面的回应。本书在此基础上回答了当下民间叙事研究中个人与传统的关系

金庸为什么会被攻击为豺狼镛？ 金庸小说中负心薄幸的表哥慕容复、汪啸风们，原型真的是徐志摩吗？ 金庸笔下武功*的是谁？王重阳、张三丰、东方不败可能都排不上号。 为什么金庸笔下的美女都爱女扮男装？ …… 《金庸者谁:北大金庸研究课堂实录》以孔庆东教授在北大中文系开设的金庸研究课程课堂录音为底本整理成书，将场

本书依据《中国大百科全书》(第一版)及(第二版),同时依据考纲,通过语文、历史、政治、地理、物理等文理学科,帮助学生梳理相关知识线索,并明确这些学科知识在百科全书中的权威解释。这是一套真正的针对青少年拓展阅读的校园版百科全书。本书为《众神的天空·远古神话与传说》,出版本书的目的,主要针对语文学科中所提及的神话寓言、民间