颐和园是清代修建并遗存至今的皇家园林，也是我国重要的世界文化遗产和重点文物保护单位。颐和园存有清代遗留的陈设收藏文物四万余件，《颐和园藏文物大系：玉器卷1》为《颐和园藏文物大系》系列中玉器卷第一卷。颐和园共有玉器藏品六百余件，年代集中在清中期和清晚期两个时期，普遍为清代宫廷玉器，尤其以清中期部分为精彩，具有很高的艺术价

晚清时期，颐和园成为紫禁城之外重要的政治、文化和外交中心。特别是在光绪二十八年（1902年）后，慈禧太后与光绪皇帝经常接见各国使臣、眷属，外国使臣为慈禧太后进献了各种洋式珍奇，同时为符合外国人的习惯，颐和园内特备洋式家具，供应西餐，演奏西乐。此时，洋物成为宫廷时尚，王公大臣也搜寻各式洋物作为慈禧和光绪的万寿贺礼。颐和园

在国家文物局、四川省委宣传部、四川省文化厅、四川省文物局等上级单位的关心和指导下，2017年1月5日，江口沉银遗址水下考古发掘工作正式启动。截止2017年4月12日，2017年度野外考古发掘工作正式结束，共发掘10000余平米，出水各类文物30000余件。这次发掘出水的文物种类以金银铜铁等金属材质的器物为主，包括张献忠

跨湖桥是景色秀丽的古湘湖中跨越上下湘湖的一座古桥，始建于明代嘉靖年间。在桥的旁边，有一处沉睡了约8000年的古人类遗址——跨湖桥遗址，遗址的文化层就埋在湘湖湖底沉积淤泥的3~4米以下。厚厚的沉积泥细腻且有黏性，可塑性好。由于长期未予疏浚，至清末民国时期，湘湖的大部分湖面已成为滩涂、平原或局部河道。这一区域地势低洼，且东

本书遴选天坛文物精品，共分五个部分：天坛，人神交接之所；天坛文物存续记；俎豆馨香，祭器载诚；玉振金声，乐器弘德；坛庙祭享，陈设告丰。通过祭器、乐器及陈设三个部分的藏品系统地呈现并展示明清天坛等坛庙祭祀及陈设礼乐文物的精华，使一直默默无闻、体现着至简至纯天道观的祭器，华丽丽的再现在世人面前，使读者窥见古代祭祀礼乐文化之一

《房山碑刻通志》收录碑刻88件，其中辽代1件、金代4件、元代7件、明代20件、清代44件、民国12件。分布于大石窝镇石窝村、辛庄村、广润庄、北尚乐、南尚乐5村，其中收录碑记84篇、碑阴题15则、墓题12则、幢题2则。《房山碑刻通志》的独特之处是以志的框架著述，有别于单纯的碑刻集录，着眼于地方文化，志中以镇立卷，镇下列村

《我思古人——古代铭刻与历史考古研究》是中国社会科学院老年学者文库之一种。书稿是作者推出的第三部专题论集，正是作者学术之长，选录了作者1982~2016年间所发表的35篇论文，内容主要包括金文（如《读金文札记三篇》）、玺印（如《谈几方秦代的田字格印及有关问题》）、砖瓦文字（如《山西壶关南村宋代砖雕墓砖雕题材试析》）、简

《英藏敦煌社会历史文献释录》全书共30卷，计2015年全部完成，包括英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献。内容是将英国国家图书馆收藏的数百年前的或一千多年的手写敦煌社会历史文献（即佛教典籍以外文献全部按该馆藏编号依次释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及的文字定性、定名、定年等问题，每件文书释

书稿为新郑天利食品厂两周墓地发掘报告，该墓地的重要性在于墓葬总量多、随葬品丰富、历时较长，从西周晚期一直延续到战国晚期，西周晚期、春秋时期以及战国时期显示出极具特色的考古学文化面貌，折射出这一地区的历史变迁，其用鼎制度、多重棺椁制度和饭含制度让我们对两周的礼制实施情况有更为深刻的理解。其作为一手材料，对于研究两周时期该

1951年在西安为期两个月的发掘工作后，苏秉琦先生将关中地区史前文化分出了仰韶、龙山、周三个文化，这被梁思永先生赞为陕西的三叠层。这是继梁思永先生1931年提出的河南安阳后岗遗址的三叠层地层关系后，在中原地区发现的另一个三叠层。在《另一个三叠层》中，苏秉琦先生依次介绍了仰韶、龙山、周三个文化的资料，并对三个文化进行了细