《古筝教程（巧学版入门、一至三级）》本着循序渐进、由浅入深的原则，在编写过程中力求通俗易懂。练习曲目的安排也尽量多使用了较为熟悉的旋律和大家曾在校园中学习过的歌曲作为配合，会增加同学和朋友们的学习兴趣。

《泉州南音（絃管）集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。《泉州南音（絃管）集成第十二册》收录曲牌体大倍与小倍24支门头之中，具有琵琶指法谱的曲目。大倍与小倍所属曲目的活传统已经不存，可见

本书是一本专门阐述江南风格二胡特色和学习江南风格二胡演奏的教程。江南风格二胡音乐是江南文化的一个符号。一方水土养育一方人，是美丽富饶的江南土地、性格含蓄的江南人、甜糯婉约的吴侬软语，造就了优美动人、精致典雅的江南二胡音乐。了解和习练江南风格二胡演奏，能让去你领略江南神韵的魅力，也是对民族音乐的一种传承和追寻。

本书详尽地讲述了葫芦丝和巴乌这两种民族乐器的基本构造和基础乐理知识，消除了读者学琴前的所有障碍。之后又讲解了葫芦丝、巴乌的各种演奏技法，并精选了了大量难度适宜的练习曲及乐曲，内容全面，可以使初学者学习乐器时更易上手，迅速掌握演奏方法，并提升自己的演奏水平。

《民族器乐演奏技法及教学研究》对民族器乐演奏技法及教学进行了系统深入地研究。首先是民族器乐的概述性介绍，然后对民族器乐中的吹奏类乐器、弹拨与击弦类乐器以及以二胡为主的拉弦类乐器的演奏技法做了详细的论述。在教学方面，以二胡为代表，对民族器乐的教学做了深度探讨，*后还有经典民族器乐作品的鉴赏。本书在开篇总论民族器乐后，就分

古琴是中华文化中颇具魅力的艺术形式之一，其与书法、绘画、围棋并为文人雅士必备之一艺，而在中国古代文明历程中绵延不息，成为人们修身养性，以为文雅的具体表现，故有“琴棋书画”四雅之说。中国古琴有着悠久历史，早在远古时期便出现在古代的祭祀或盛典之上。传说神农氏“削桐为琴，绳丝为弦”创造了琴，也有“伏羲作琴”之说，“舜作五弦之

《琴均调弦（1函1册）》主要论述古琴转调旋宫相关问题，先论说一弦、三弦为宫者所转之五均，以及姜夔的侧商调等，后为之列表，注明各弦五音之位，并附之以图，又对各琴谱中所谓外调者进行了考证。

《琴学丛书》，杨宗稷纂辑，是近代一部集大成的古琴文献丛书，一九一一年到一九三一年陆续刻印而成。杨宗稷（一八**-一九三一），字时百，自号九疑山人，湖南宁远人，古琴九疑派创始人，被称为‘民国古琴第1人’。他通韵律，爱器乐，尤爱古琴，曾师从清末古琴大师黄勉之。一九一七年辞官后定居北京，开办“九疑琴社”，研习、教授古琴。他收

本书是一本实用性较强的古筝辅导书，它是作者多年教学经验与演奏体会的总结、归纳、整理与提高的结晶。本书比较详细地介绍了古筝的基础知识及演奏方法，学习者可以对古筝有一个比较全面的了解和认识。本书探索了古筝在演奏技巧上的创新，技能上的丰富，教学方法的改革，教学理念的培养等。

《泉州南音(絃管)集成》第六册收录滚门体五孔管中除了俗称为五孔四子诸门头，与【锦板】之外的曲词，册之首冠以〈曲调系统〉，论述泉州南音/台湾南管的乐曲组成与结构，计分为曲牌体、滚门体、小曲、集曲，其中曲牌体与滚门体为泉州南音的主体，曲牌体诸门头名称，多能见于元明时期的南北曲；滚门体为泉州南音的独特音乐现象，该特征能上溯至