赵孟頫酷爱以《千字文》为习字素材，他曾在一卷《千字文》中自题云：“仆二十年来，写《千字文》以百数。本卷《行书千字文》为赵氏晚年所书，现藏于故宫博物院。绢地，纵二十六点五厘米，横三百七十三点四厘米。先楷书，后渐舒展为行书。

《篆书千字文》是邓石如作品中不可多得的长篇巨作。该帖通篇用笔细赋，转折处圆转自如，形体萧散而又规范，是我们学习纂书的最佳范本之一。本书中释文采用了繁体和简体对照，其中繁体释文中用了一些异形字、旧体字，是为了尽量与原帖保持一致，方便读者临习。

本书精选了赵孟频三篇经典行书作品包括《前后赤壁赋》《洛神赋》《闲居赋》。本书中释文采用了繁体和简体对照，其中繁体释文中用了一些异形字、旧体字，是为了尽量与原帖保持一致，方便读者临习。

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《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，碑高253厘米，宽123厘米，隶书，字共20行，满行45字，有碑阴5列，篆额佚失无存，东汉中平二年(185)十月立，明万历初出土于陕西郃阳，隶书。与1956年移立陕西西安博物馆碑林。本书中释文采用了繁体和简体对照，其中繁体释文中用了一些异形字、旧体字，是为了尽量与原帖保持一致，方便读者

《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎变州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑，为颜真卿晚年精书的代表作。此碑立于大历十四年(779)，现存西安碑林博物馆。其用笔横细坚粗，藏头护尾，方圆并用；结体端庄大方，宽绰舒展，拙中见巧，气息浑厚雄强，生机郁勃，代表盛唐的审美风尚。本书中释文采用了繁

米蒂行书《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，墨迹组本，被后人誉为“中华第一美帖”，《蜀素帖》字形秀丽欣长，用笔纵横挥酒，方圆兼备，刚柔相济，提按分明，形成《蜀素帖》独具一格的章法。《苕溪诗卷》全帖，纸本，行书，北京故宮博物院藏。此卷用笔中锋直下，提按起伏自然，结体舒畅，通篇字体微向左倾，变化有致，逸趣盎然。米蒂三十八岁时创作

《兰亭序》真迹据说已经随葬唐太宗李世民，我们现代所见最为接近真迹的，应为本书所选唐代书法家冯承素的“神龙本”。本书中释文采用了繁体和简体对照，其中繁体释文中用了一些异形字、旧体字，是为了尽量与原帖保持一致，方便读者临习。

智永，生卒年不详。南朝陈、隋间僧人，名法极，王義之七世孙，山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧，世称“永禅师”。相传其四十年不下楼，书《千字文》八百余本，分送浙东各寺。唐张怀瓘《书断》评其书：“气调下于欧、虞。精熟过于羊、薄。”北宋苏轼言：“永禅师书，骨气深稳，体非众妙，精能之至，返造疏淡。”本书中释文采用了繁体和简体对照，其中

《书谱》质朴与妍美俱存，运笔中锋侧锋并用，笔锋或藏或露，忽起忽倒，随时都在变化，令人目不暇接。是初学者学习研究草书之宝典。本书中释文采用了繁体和简体对照、其中繁体释文中用了一些异形字、旧体字‘是为了尽量与原帖保持一致方便读者临习。