本书从回纥的兴起、从回纥到回鹘汗国、回鹘汗国的灭亡、回鹘与中央王朝的关系、回鹘的军事与社会制度、回鹘的西迁、回鹃的社会与文化、元明时期的畏兀儿八个方面讲述了回鹘族的发展演变历程。具体内容包括：绢马贸易；和亲；葱岭回鹘与喀喇汗王朝；甘州回鹘；高昌回鹘；农业与土产；商业与贸易；语言与文字；宗教与艺术；生活与习俗；蒙元统治下

现代性不可避免地使黔山大壑中的各民族艺术地受到冲击，中国正在经历西方曾经经历过的那个怀着乡愁的冲动，四处寻找家园（诺瓦利斯）的世纪，贵州大数据的研发、高铁的开通、工业强省的战略等，都使深山大壑不再成为保存自身民族文化的屏障，许多文化注定会失去，这也是现代性的宿命。对于中国的文化乡愁来说，不应只是汉民族的文化，少数民族的

共分五章。*章草苗与大高坪概况，草苗历史和湖南通道侗族大高坪概况；第二章大高山妙酿的经济生产，草苗的生产方式和基本经济状况；第三章生活习俗，草苗的衣食住行、婚姻、丧葬、节庆娱乐等习俗；第四章社会民俗，当地社会组织、宗族、家庭、教育、医疗等内容；第五章宗教信仰，大高坪草苗的信仰以及神灵崇拜等。

鄂温克族物质文化

《中国少数民族史学史》通过细究古今各少数民族史学个案.综合探讨各时段、各区域少数民族的史学状况，分析少数民族史学的内容、特点、与中央王朝史学及其他民族史学关系等，将中国少数民族史学发展划分为四个阶段：第一阶段，先秦至南北朝（前3000-580）是中国少数民族史学初起的时期：第二阶段，隋唐宋辽夏金（581-1279）是中

本书是国家社科基金项目“民国时期苗疆多重表述研究”（项目编号：15CZW056）的研究成果。在1928—1948年这二十年里，作家沈从文，人类学家凌纯声、吴泽霖等，苗族教育家石启贵，苗族政治活动家梁聚五，苗族学者杨汉先等以及大量的苗族歌谣都对苗族文化进行了多重表述。本书从主位、客位的视角，分别从苗族古歌等口头诗歌表述、

《花苗史略》撰成于1939年6月。作者韩杰（1894-1959），男，贵州威宁人，云南基督教著名教牧、苗族教育家。《花苗史略》底本用小楷毛笔手抄缮写，约3万字。《花苗史略》是中国首部由苗族花苗支系人撰写自己历史的专著。《<花苗史略>释义》共十三章，首章至第三章介绍苗族史前历史、苗族由中国北方向南迁徙过程，分析古代历史上

该书由非物质文化标志和物质文化标志两大部分。非物质文化标志里主要讲述了鄂托克旗已入选的国家级、自治区级、盟市级及旗县级非物质遗产文化名录的项目及其传承人。同时也包括了其他能够代表本旗文化标志的特色文化项目。物质文化标志里主要讲述了鄂托克旗境内重要的历史及古遗迹文化标志(历史文化遗址、寺庙、碑刻、岩画等)，地理文化标志(

本书内容包括：综述；历史变迁；宗教信仰；风俗习惯；保家卫国；当代风貌；人物春秋。具体内容包括：历史序歌；德宏傈僳族简况；傈僳族族源历史；芒市傈僳族综述；傈僳族语言文字运用现状与发展方向；浅谈傈僳族经济社会的发展；陇川县傈僳族村寨经济社会发展状况调查等。

本书主要介绍蒙古各部落的起源和蒙古族的形成,蒙古各部落的由来、分布以及邻近部落具体情况,蒙古族兴盛之前的社会概况、经济、文化生活、社会组织形式,元代、北元和清代时期蒙古族概况等内容。该书以陈述的形式列出蒙古族的发展历史、社会概况,具有通俗易懂、简明扼要等特点。