中国文化从源发初起，就与大自然中的生态万物互为融通——从《诗经》中的比、兴手法，到山水成为文人诗歌、画作的主题，再到唐代诗歌盛世中的豪放诗、山水田园诗等等，无不体现着中国文化对生态美学的观照和探析。本书从现代生态学的视角研究唐诗美学，以中国传统文化中的天人合一思想为切入点，系统研究了唐诗中的生态意象、时间和空间的辽阔意

全书分为两大部分，第一部分对《红楼梦》所涉及的人物、词语、句子、疑难典故加以解析，根据条目首字汉语拼音编排以助检索。博引旁证而内容全面、丰富，同时又兼及通俗性、普及性，极具学术价值及普及意义。第二部分为附录，对《红楼梦》各回的内容进行介绍、总结，概览而知其旨意。

本书是叶嘉莹在大学课堂教授清词的讲稿合集，共十一讲，按照从明末清初到晚清的时间顺序，介绍了清代词史上的十位重要词人，对他们的思想、作品和成就进行了具体分析，以此为主干，大致勾勒出了清代词史的发展脉络。

中国诗歌有一大的特色，就是重视“兴”的作用。这种感发生命的特质，确可对一个人的智慧和心性形成启发和陶冶。本书撷取陶渊明、杜甫、李商隐三位诗人的诗作，从物象、心境、结构等角度切入，带领读者体会诗作的美感特质。三位诗人的诗作特点不同，带有不同性质不同形式的丰美的感发作用，但都同样具有感动人心的效果，都是“真正的好诗”。

本书是《迦陵谈诗》的姊妹篇，收录作者有关中国古典诗歌之理论研究及批评，为其多年来从事诗词创作及研究的心得。书后有“后叙”长文，总结了自己从主观到客观，从感性到知性，从欣赏到理论，从为己到为人的赏诗历程。作者认为，诗歌重要的，是感发生命之本质，对于诗歌的评赏，当以其所传达之感发生命的浅深薄厚为品第标准，评论者则当于知性与

本书是一本著名诗词研究学者叶嘉莹谈诗的书，随处可见作者细密的诗情与诗心，对诗的独到见解和深刻体会。诗歌*重要的，是感发生命之本质，而不仅仅是其中的知识和文字。对诗歌的评赏，当以其所传达之感发生命的浅深薄厚为标准，评论者则当于知性与感性的结合中，以引发读者达致生生不已的感动为要务。

本书围绕西安这座历史文化名城，从历代诗歌中精选了近一百八十首诗歌呈现给读者，展现西安厚重历史文化底蕴。所选诗歌按照内容题材，分为帝都篇、坊里篇、池苑篇、寺观篇、行宫篇、山水篇、节令篇、游览篇、酬赠篇、科举篇、隐逸篇、书怀篇。每篇有总说，然后是原诗、简注及精彩的诵读导语。

本书从讽刺小说史的视角入手，结合时代背景和文学传统对《斩鬼传》的成书过程、讽刺内容和讽刺艺术进行了细致梳理和充分论述，以探赜讽刺小说创作的基本规律，揭示讽刺小说的本质。通过挖掘笑话艺术与《斩鬼传》的紧密关系，得出讽刺小说性质的确立实乃取决于笑话艺术的渗透与参与，进而窥探清代讽刺小说不同创作类型和艺术风格的真正成因。

本书分为上下两篇。上篇运用文学人类学田野作业的方法考察《亚鲁王》史诗的仪式叙事、唱诵史诗的东郎、仪式的治疗功能和《亚鲁王》史诗的传承与保护。下篇把《亚鲁王》史诗作为一个“文化文本”，从神话叙事、迁徙叙事、诗性特质三个维度展开，对仪式展演呈现出来的文化意涵进行文学人类学阐释，并从跨文化的视野将《亚鲁王》与荷马史诗进行平行

本书收入姜夔词84首，存疑词3首，较为全面地反映了姜词全貌。书中加以导读、注释、辑评、评析，书末附姜夔词总评，收录宋、元、明、清乃至近现代等词学名家对姜夔词总体的评价，可看作历朝历代对姜词的批评接受史。