日本春敬记念书道文库藏有一卷墨迹，卷后题款：庚寅冬月，录旧作七律四十首，为子陶弟览。时在龟龙馆，漏下三鼓。兄铎。此卷前钤鉏经堂印和段晴川印朱印两方。卷后钤春湖珍赏鉏经堂书画印段氏春湖珍藏之印等。由此观之，此作曾经清末著名书画鉴赏家段春湖收藏。此外，现藏于河南博物院的王铎草书《秋日西山上等六首》手卷，亦曾为段春湖珍藏。本

唐碑《集字圣教序》，亦称七佛圣教序。被人们誉为书中龙象的《集字圣教序》，至今留存的宋拓本鲜少。据方家介绍：二世纪六十年代，国家文物局长王冶秋先生曾把自己购于北京文物商店的一件南宋拓《集字圣教序》，转捐给当时的陕西省博物馆。此本现藏于西安碑林博物馆。这件拓本，前有董其昌题记，帖后有清代大收藏家郭尚先题跋。拓本为淡黄麻纸，

在台北故宫博物院，藏有一件王绎草书五言律诗五首的册页。此册页书心纵二十八点三厘米，横三十六厘米。书家题款云：崇祯皇帝十六载，寓孟庄山志园。灯下书狂作数首，公度郑词丈正之。孟津王铎，年五十二岁笔。此册页钤嘉庆御览之宝、宣统御览之宝鉴藏印，《故宫书画录卷三元明书翰第六十册》记载。编者将王铎的这件传世精品佳作重新拼接，放大印

一九七三年五月，在天津武清兵高村出土一通汉碑。此碑便是著名的《鲜于璜碑》，又称《汉故雁门太守鲜于君碑》。其碑呈圭形，高二百四十二厘米，宽八十三厘米。碑阳、碑阴两面刻字，碑阳十六行、行三十五字，碑阴十五行，行二十五字。通碑字迹清晰，是建国立以来发现的较完整汉碑，现藏于天津博物馆。有方家评说：此碑字体结构谨严、浑朴苍劲，含

在故宫博物院，藏有一册绢地墨迹，首署竹山连句题潘书，光禄大夫行湖州刺史鲁郡公颜真卿叙并书。末题识会大历九年春三月。此册便是著名的《颜真卿书竹山堂连句》。据《碑帖叙录》记载：唐大历九年，颜真卿在湖州任刺史，曾携李萼、陆羽等人游潘氏竹山书院，乘兴与众人吟诗联句，并由其亲自书写。其时，颜氏六十六岁，书风遒劲雄逸，与《自书告身

明代泰昌元年，董其昌临《张旭古诗四帖》中的三首诗篇，时年书家六十有六。这件草书临作曾为丹徒人陈长吉秘藏，上钤董其昌印玄赏斋丹徒陈长吉字石逸印逸庐石逸秘藏诸印。手卷高二十五点五厘米，横二百九十四点五厘米。后来，此作流入日本，为私家收藏。有方家评说，董氏这件传世之作，以劲挺之笔书之，爽朗痛快，尽出其本色而无与原本一相似者，

《夏承碑》为东汉建宁三年刻，全称《汉北海淳于长夏承碑》，又称《夏仲兖碑》。宋代元祐年间，在资州（今四川省资中县）出地》此碑为著名汉碑之一，其结字奇特，隶篆参杂，骨气洞达，神采飞扬。《夏承碑》早期拓本，以华氏真赏斋本较著名。此本遗缺三十字，由清代著名书家翁方纲补书。编者谨将此本重新拼接，放大推出，供广大读者临习。

唐代天宝十三年，颜真卿书东方朔画赞碑在山东德州署（今山东陵县）镌立。此石碑高三百四十厘米，宽一百五十一厘米。碑阳为颜真卿书晋朝夏侯湛撰写的名作《东方朔画赞并序》，碑阴是颜真卿撰并书写的记叙。晋朝文学家夏侯湛所作的《东方朔画赞并序》一文，被昭明太子视为名篇佳作而收入到《昭明文选》中。此碑系名家书名作，堪称双璧。有方家评说

《十七帖》是书圣王羲之草书代表作之一。这件汇帖，以第1帖首二字十七得名。因是临习草书的优秀范本之一，所以深受众多习书者青睐。《十七帖》版本较多，较著名的有文徵明朱释本、上海图书馆藏吴宽本、南海孔氏嶽雪楼本、藏于日本的姜西溟本等。其中南海孔氏嶽雪楼本，简称嶽雪楼本，有元代张雨印记，还有宋濂、王世贞、邢侗、梁同书、王梦楼等

在清代书坛上，碑学中兴。以桂馥、邓石如、伊秉绶、何绍基、吴让之、陈鸿寿、赵之谦等人为代表的著名书家，将隶书艺术推向了新的高峰。其中，伊秉绶的隶书，可谓独树一帜，成就非凡。清人赵光《退庵随笔》有评：伊墨卿、桂未谷出，始遥接汉隶真传。墨卿能拓汉隶而大之，愈大愈壮。本书收其隶书隶《晋书》句立轴四幅，每幅纵六十六点五厘米，横四