《三坟记》，唐李季卿（李适之之子）撰文，李阳冰书。《李阳冰三坟记/历代碑帖经典原帖彩色放大本》叙述的是立碑人李季卿迁葬他三个哥哥的事情。唐大历二年（七六七）立。碑文两面刻，篆书，二十四行，行二十字。原石早佚，宋时重刻，现存陕西省西安碑林。李阳冰，约生于开元九、十年（721—722）、卒于贞元初年（785—787），字少

颜真卿，世称“颜平原”，又称“颜鲁公”。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和，是继王羲之后对后世影响极大的书法家。《祭侄文稿》，纸本行书。二十三行，二百三十五字，又涂抹三十四字，合计二百六十九字。纵二八。八厘米，横七五。五厘米。现藏于台北故宫博物院。《祭伯父文稿》是颜真卿追悼其伯父颜元孙及一门去世者之祭文稿

王羲之（307～365年》，字逸少，琅砑临沂《今山东临沂》人。因官至右军将军，故又称【王右军】。初学书于卫夫人。因其天资颖悟，笔性又好，后渡江北上，遍游名山，看到李斯、曹喜的书迹，到洛阳见蔡邕《熹平石经》等，眼界大开，始悟学卫夫人是徒费岁月，乃发愤学书，操毫面壁，兼撮众法，自成一家，将汉魏以来拙朴的书风开创出一种妍美流

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。《王羲之尺牍（上）/历代碑帖经

吴让之，原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。是包世臣的入室弟子。其行草学包世臣，篆隶及篆刻则师法邓石如。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦，吴昌硕均有影响。《吴让之篆书宋武帝与藏焘敕/历代碑帖经典原帖彩色放大本》收录

高句丽19代王碑刻。位于集安市洞沟古墓群禹山墓区东南部大王乡大碑街。系洞沟古墓群中著名碑刻，发现于清末。此碑系高句丽第20代王长寿王为其父亲19代王好大王所立。碑文涉及高句丽建国传说，好大王功绩及当时东北、朝鲜半岛与日本列岛倭人之间的关系，为中外学者所珍视。1961年该碑连同洞沟古墓群一起被国务院批准公布为首批全国重点

《史晨碑/历代碑帖经典原帖彩色放大本》两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年（169）三月。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。现存山东曲阜孔庙。《史晨碑/历代碑帖经典原帖彩色放大本》为“历代碑帖经典原帖彩

全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年（156）立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高

《石门颂》全称《汉司隶校尉犍为杨君颂》。又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。东汉建和二年（148年）十一月刻，汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词。全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。

王福庵生于清光绪六年（1880），原名寿祺，后更名褆，字维季，号福庵，晚号持默老人。西泠印社主要创始人之一。王福庵的《说文部首》是他的典型代表作之一，其用笔纯净单一，提按、起止、转折都达到了圆润浑厚的立体效果，结体均衡准确又饶有韵致，篆法规矩又不失灵动，反映了他在小篆把握上的成熟和表现上的致极。