本书收录十一篇有关礼制文献研究的论文，就各篇主题而言，既有传统礼学所宗尚的名物考据、礼例建立，更多的是通过重建礼制语境，重新诠释经典中与礼相关涉的文字，创发新解。其撰作旨要，在于创建礼学研究的理论架构，也为经典研究打开新视野。

本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但

历史源自时间，但人类时间观念的产生与演变，却极易为学者所忽略，而且时间作为一种客观存在，不仅是记录人类历史的坐标，也具有社会意义和政治意义。薛梦潇博士的研究正是从这一点切入，探讨了甲骨文、金文、简帛等出土文献及传世文献中关于年、月、日、月相等方面的材料，归纳总结了商周秦汉时期的计时法，说明计时法由简到繁的变化过程，并探

毕达克为意大利著名藏学家图齐的学生（意大利），《拉达克王国史（950-1842）》作为罗马东方丛书于1977年由意大利中东和远东研究所出版。《拉达克王国史（950-1842）》主要涉及拉达克地区的政治史，相应地涉及政治制度和宗教情况，旨在提供有关拉达克王国从肇始到垮台（公元9501842年）历史的一个不间断的记载。拉达

《中国法制史》研究对象是历史上的法律和法律制度，涉及到法律思想和法学的各个领域，同时又与史学相贯通。本书以制度框架作为主要内容，通过对东方和西方法律的比较，对法律和社会进行分析，从而加深对法本质的理解。作者多年来有关中国农村家族及行会的研究报告，在本书的构成上占居重要位置。另外，本书在整体上展示这一领域有待今后解决的问

《广雅疏证》是一部系统整理、阐述《广雅》的著作。实际上，《广雅疏证》乃是王念孙借《广雅》一书以畅述其音韵、文字、训诂之学识的集大成之作，更是清代语言学史上成就较高的小学要籍。《广雅疏证》之篇章次序一仍《广雅》，对其训释，逐条加以疏证，内容主要有补正《广雅》文字、辨证张揖误采、纠正先儒误说、揭示《广雅》体例、疏证《广雅》

本书为日本汉籍研讨会论文的汇编。日藏汉籍是中土古典文献学不可缺少的部分，古代日本学人关于汉籍的著录、节录、引用、改用诸事尤其值得关注，这对于我们进一步了解古代东亚文化体的建构，意义更大。

书中文章有对中国古代历史、文明的综论研究，也有对古代典籍文献的细致考辨，所论有据，崇尚实言，是继作者《秦史求知录》后的又一力作。

该书为首次整理，对《天问》一篇的训诂发明皆有新意，极有参考价值。以光绪年间广雅书局本为底本，以咸丰四年刻本为参校本。

此书素称为清代训诂名著，戴震早年研究楚辞力作之一。刊刻之前已有稿本和抄本，版本情况较为复杂。本次点校，以精抄本为底本，以乾隆庚辰初刊本（简称乾隆本）为通校本，以广雅书局重刊本（简称广雅本）、建德周氏校刊本（简称周氏校本）、安徽丛书第六期刊本（简称安徽丛书本）为参校本。并附戴氏初稿。