本书是*本以裕固学为题的著作，收录了作者自2005年攻读博士学位以来的13篇文章和一则政策建议。本书共分三编：裕固学学科构建裕固族文学、语言与文化和社区发展、地方知识与家乡人类学，展示了作者以人类学为基本视角，对裕固学学科构建的学术想象和具体论证，以及在与人类学相关的若干主题上的研究成果。

本书以拖雷家族为线索，讲述了蒙古帝国的汗位更替、王朝西征和元朝建立的历史。上册的故事从成吉思汗的立储问题开始写起。随着成吉思汗对蒙古传统的幼子守灶制度的摒弃，拖雷和他的子孙被排除在汗位继承人之外。可拖雷却有成王之功，终因功高盖主，被汗王毒杀。拖雷的子孙，在汗王的虎视眈眈下成长、壮大，向着汗位一步步逼近…&

对鄂温克族濒危或严重濒危的语言文化进行抢救性保护、搜集、整理与分析研究，对我国东北寒温带地区远古历史文化与文明、宗教信仰、语言文字、物质文化与精神文化的研究均有深远而现实的学术价值和意义。同样，对阿尔泰语系诸民族、东北亚诸民族、北极圈诸民族的历史文化、宗教信仰、语言文字、物质文化与精神文化的研究也有十分重要的学术价值。

为表彰一部分忠实作者为刊物作出的贡献，进一步推动人类学在中国的繁荣发展，《广西民族大学学报》在国内人类学者中挑选出一些知名学者，资助他们出版人类学文集，并将这套丛书命名为“《广西民族大学学报》人类学文萃·名家文选”。《中国民族史的历史人类学研究》是“名家文选”系列的第二部，收录了云南大学王文光教授的21篇文章，这些文童

近年来，我国民族学界发表了许多关于学科理论建设的文章。本书作者利用其中国古代史的专业知识，并根据我国南北学派的实际情况，对我国南方少数民族传统文化深入研究和探讨。利用少数民族语言与文化，来解释汉语古籍中的一些无法用汉语解释的神话传说。进入21世纪以来，各个学科都在总结成果，探求面向新世纪的发展方向。本书作者将其主要研究

鲜卑族源流

《森林帝国》是一部结构严谨、逻辑性强、富有创新性的学术专著。作者开宗明义，提出议题，进而叙述森林文化载体满人及其先民的政治、经济、文化发展史，即从先秦的肃慎，历经汉晋的挹娄、勿吉，唐代的渤海，宋代的金人，明清之际的后金，至满洲统一中国，建成强盛的清帝国。本书成功地回答了满洲人的清朝何以能够统一中国并维持二百六十八年之久

本书可以说是别开生面的红学研究之作。说其别开生面，是作者自年代初便粗窥红学与满族文化之间的纠葛。自此后，作者心无旁骛，穷本溯源，多次实地踏勘：长白山天池畔之女真文字碑、抚松之大祭坛群、白头山之大睡佛……众多的历史文化遗迹，绝非仅仅是巧合？作者对《红楼梦》的解读，遵循将经典还给历史的原则，紧扣原作者和其作品中所展现出来的

本书采取条目形式编写，收集涉及贵州土家族内容的、或在贵州土家族地区发生的事件、坐落在贵州土家族地区的一些山川、河流、景区景点、机构等词条约2796多条，分为社会历史、地理环境、黔东南根据地、民族区域自治、哲学思想与社会伦理、经济、古镇明村、教育、文化、傩文化、原始信仰、医药、风俗习惯、文物古迹、人物等几个部分，各部分又

《东北游牧文化》由绪论及五章内容构成，系统地论述了东北游牧文化的形成与演进、东北游牧经济文化、东北游牧习俗文化、东北游牧遗产文化及东北游牧文化的基本特征。在游牧民族的衣食住行中，在他们的宗教信仰中，在他们的民间艺术中，在他们的政权建设中，在他们的经济发展中，在他们纯朴、豪放、健康向上的民族性格中，无不隐藏着游牧文化深厚