2004年以来，南怀瑾先生在上海、海南等地对知识界、工商界、传媒界作过五次重要讲演，内容包括东、西方文化发展的走向，中国经济发展的趋势，当代人文教育的现状与对策，中国传统文化与工商经济的关系，现代传媒业对社会和文化传播的责任，现代社会中个人的品格修炼和读书养性等方面所作的思考和见解。《南怀瑾讲演录》收入的这些演讲，浅显
《瞩望新轴心时代：在新世纪的哲学思考（豪华装典藏本）》中还收入6篇我为前辈及友人著述所写的序言，读者或可从这些序言中看到我思考问题的路子。为什么我特别关注中国的经学？盖“五经”（或“六经”）是中国文化的源头，它是夏、商、周三代重要的历史文献，深深植根于五千年中华文明的传统之中，代代相传发展到今天。我为什么特别关注儒家？
本书共12章，内容包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等。每章研究一个社会主义核心价值。各章均分为七部分：全章提要、相关案例、核心价值理论、应用所述理论分析第二部分的案例、经典作家特别是儒家和传统文化有关论述、思考题、参考文献。全书行文生动活泼，深入浅出，史论并茂，极具趣味性和可读
《赵仲牧文集（第三卷）：符号分析和语言分析卷》主要内容包括：关于符号学的几点思考、符号学视野中的语词、诗句及其审美形式、民族电影的符号学解读、符号学、符号美学和心理美学、符号与美学、语言和事象哲学、语言构成中的六重关系、语言与诗学等。
《赵仲牧文集（第四卷）：文化学与道德哲学卷》主要内容包括：观念文化、哲学思想和民族精神、书法与诗文——一种符号学的阐释、发展社会主义商品经济和人生价值观念的更新、“十七年”道德的反思——道德问题面面观之一、道德内涵的理论探讨——道德问题面面观之二、儒家传统道德的回顾——道德问题面面观之三等。
《赵仲牧文集（第二卷）：美学卷》主要内容包括：审美价值探源、从审美活动的特点看审美教育的地位、视觉美感及其意识结构、诗词审美形式感的创造和再创造、第一组专题审美形式感的分析、第二组专题审美表现的分析、审美心理研究讲稿、论休谟的美学思想、再论休谟的美学思想等。
《赵仲牧文集（第五卷）：诗文卷》主要内容包括：江汉怀古、癸巳中秋与窦维国同学共庆中秋、补衣、春雨、秋望、仲春游东陵、暮春、梦游滇池、徐步、春光、中秋忆嫦娥、无题、家书、清碧溪、友人自北京来函，相约结伴还乡以诗作答等。
《看法与说法（套装共16册）》是李瑞环同志自2005年以来出版的又一著作。作者常说：“凡事都要有一个看法。”“看法是头脑改造过的认识、观点、主张。说法是看法的表达，说法也是看法。”“看法的形成有一个过程，即由浅入深、由片面到更多方面的过程。”“不断地追求反映事物本质的看法，对于训练思维能力、提高理论水平、搞好工作
《吕振羽全集(共10册)(精)吕振羽（1900－1980年）》全套共十册，它是一套自传文集。记录了吕振羽的身平事迹和所做的贡献。吕振羽是中国早期马克思主义史学的拓荒者和奠基人之一。长期致力于中国经济史、社会史、思想史、民族史、革命史以及通史研究。对中国原始社会、奴隶社会、封建社会和近代半殖民地半封建社会的历史等诸多问题
《二集》是初集的延展，同时反映出一个现象：创作效率迅猛提高。首先，只需将两集的内容在篇幅和时间跨度上粗作比较，就能证明作者近年事文之勤、文事之盛：《余墨集》正文287页，跨约22.2年；《余墨二集》正文341页，跨约9.4年①。其次，就《二集》本身来看，宏观趋势是著述逐年倍增（请见次页折线图 所示）。 《余墨二集》
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