兴化刘融斋先生，作《艺概》，称《庄子逍遥游》篇，怒而飞一语，实能自状其文。庄氏书，自古文家多葆之。史公称其善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，所著十余万言，大抵率寓言也。自来为注者百数十家，郭象注独为最。陆氏《释》文，多存唐以前旧诂。姚姬传先生，谓《汉志庄子》五十二篇。郭象存

这本《论语二十讲》由王向荣编著，为“教科文行动”系列图书之一，对国家经典《论语》进行了解读。全书内容包括：学而篇、为政篇、八佾、里仁篇、公冶篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇等。

这本《孟子读本》由王缁尘讲述，朱剑芒和胡山源校点。作者将《孟子》一书，加以解释。相较于《论语》，《孟子》的文章大多长篇大文，又因为《孟子》之文，与近世通行之文，十分相近。因此，有时用语体文译之，不另解释，并于原文及译文，一律加新式标点。

盖《诗》《书》之文，《礼》《乐》之具，《春秋》之行事，罔不於《易》会通焉。汉班固有言：“六艺具五常之道，而《易》为之原”。讵不信欤？ 朕夙兴夜寐，惟日孜孜勤求治理，思古帝王立政之要必本经学，尝博综简编，玩索精蕴。至于大《易》，尤极研求。特命儒臣参考诸儒靛疏传义，撰为《解义》一十八卷，日以进讲，反复卦爻之辞，深探作

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说迅速扩展，其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域。成为中国传统文化的一大标识。通行本《论语》

在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国自汉代至清代的漫长社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会纲常、社会太平起到了很大的作用。孔子曾说：我的主张反映在《春秋》，我的为人体现在《孝经》。由此可见《孝经》在儒家经典中的位次，在中国文化中的位次。明太祖朱元璋也曾指出，在传统蒙

《切中伦常：〈中庸〉的新诠与新译》中译本的出版，正逢人类历史的一个转折点。已然发生的一个巨大变迁就是：21世纪已经进入到一个全球相互依存的新时代。人类作为一个物种所面对的日益增长的各种复杂问题，不再只是单纯的国家利益。诸如全球变暖、全球流行疾病的威胁、空气与水污染、宗教极端主义、萎缩的能源储备、环境恶化等等问题，并不尊

《孟子与阿奎那》内容包括：1，孟子与阿奎那之间的不同以及细微的相似2，孟子与阿奎那对美德的认识的真实相似处，3，关于宗教精神昌盛的比较哲学中基本的、实践的和次要的理论；比较明显不同的美德观念的阿奎那模式的问题与可能性；4，相似的表达，核心的和次要的术语与关于人性的卓越的比较哲学；5，类比的想象与宗教比较哲学。

在对《道德经》共八十一章的内容进行了重新编排和解读后，《历变不衰路线图：道德经大发现》像把散落的珍珠串成光彩夺目的项链一样让全部文字片段联结成一条严谨而又完整的逻辑主线，让读者清晰领悟到《道德经》至今依然超前的大谋略，包括：道生生不息不断更替提供创造机遇的世界观；人类为追求历变不衰理想而永续创造的终极价值观；由辩证思维

本书介绍了战国时期政治家、思想家商鞅的生平，内容包括：少好刑名之学、怀才不遇、西行入秦、觐见秦孝公、舌战群儒、立木取信、大刀阔斧、酷刑维法等。