杨恩寿（1835-1891）著有《坦园全集》九十余卷，内容丰富。《杨恩寿戏曲研究》以清代戏曲家杨恩寿的戏曲活动和戏曲创作为个案，对其戏曲创作和戏曲批评进行专门研究，分七章讨论了杨恩寿的家世、交游、诗文词创作与理论、戏曲创作与理论、戏曲艺术特质、曲学思想、观剧活动等。

《国学经典鉴赏书系：唐宋词鉴赏辞典》是借鉴前贤研究成果的基础上，博采众长，选唐宋名家各种流派杰作三百多首。“鉴赏”文字深入浅出，有助于读者掌握原词的美学内涵，能很好地欣赏唐宋词名篇佳作、领略唐宋词的幽深情韵。

唐诗名篇精赏

本书是一本经典诗文学习读本，系根据**的《义务教育语文课程标准》要求编写。文中每首诗文都注重实际应用，均配以简明扼要的作者介绍、优美准确的翻译、重点字词解释以及中国诗词大会点评嘉宾们全面深度的精妙赏析。为了帮助读者体会诗文的意境，每首诗文均配了情境图，帮助读者联想记忆，加深对诗文的理解与记忆；延伸阅读则挖掘了诗文与作者

中国诗词大会：小学生必背古诗词75+80首（精炼）

本书以元代浙东诗派代表陈樵的诗歌为研究对象，立足文本，对陈樵其人其诗进行深入探讨，揭示陈樵诗歌的思想内容、表现手法（对仗、用典、用韵、叠字、颜色字）、风格及其成因。以孟子的以意逆志知人论世的文学批评方法，采用比较的、历史文化（地域、家族）的研究方法，并借鉴接受美学、传播学等研究角度与方法，注重横纵两条线索，既考察共时性

方术的本质是巫术与理性的合体。巫文化占据了原始社会的文化主流，社会进步决定了巫文化的必然衰败，但是得益于颛顼时代的绝天地通，中国的巫术并未如西方那样中断，而是与理性相结合，*终形成了独步天下的方术文化。 方术的源头为巫，所以不可避免地会充斥着迷信内容，但其间又结合了理性，则又必然孕育着科学萌芽，诸如太乙、奇门、六壬与上

本书为王家新的评论研究文献资料集，汇集中外诗人、评论家和研究者对王家新诗歌作品文学性以及文学理论的研究评论和研究文字，并附录有王家新著译及文学活动年表。

一枝一枝的箭，穿过了屈原行船激起的湘水上的浪花，穿过了陶渊明黄昏里的丛菊，穿过了杜甫残破的草堂上的芭茅，穿过了苏东坡纵酒放马时飘在风中的衣襟，穿过了鲁迅燃着未落烟头中的灰烬…… 什么是楚辞里的草木？这一支支的箭就是吧。 什么是楚辞里的草木？一颗颗使我们敬重的心上的烟霞就是吧。 什么是楚辞里的

著名作家、全国鲁迅文学奖得主王充闾以文化散文写作著名，当年与余秋雨并称南余北王，创作之余也写了许多散文评论。本书是他全新结集的散文评论集。分为三辑：文体论、杂议录和五十余年散文写作回顾。王充闾的传统国学功底极强，他的作品对古典诗句和典故的引用、化用可谓是信手拈来，不着痕迹，对提升论述的文学性、可读性、知识性、趣味性具有