本书是一位退休“老邮政”纵谈邮政与集邮的专著。从一个“邮”字说起,或赏邮论邮,邮话连篇;或读信品信,牍海流连;或耕耘方寸,乐此不疲;或钟情文献,尽情采撷;或志在邮史,拾贝共享;也曾游来游去,觅邮交友,其乐融融。作者从事邮政(电)工作三十余年,爱邮、敬邮,多少年来以“邮人”的角色专注于“邮”海泛舟,由于其扎实的文化功底和

本书对20世纪80年代中国土家族作家的小说文本，进行了深入研究与探讨，探索出其文本中所蕴涵的深层意蕴。在作品的选择上，作者主要选择了四位作家的主要小说作品。除了作品的文本分析外，本书还重在研究土家文化，如土司制度、创世史诗、图腾崇拜、传统情歌、土家舞蹈、饮食与服饰文化、居住文化等。

本书分上下编，上编论述唐代诗歌文体，风格，类型，作家创作等方面；下编考论唐代不同时期的散文发展状况及在不同作家作品中的表现特征，二者多选取学界关注较少的方面，以期对全唐诗文更加接近全貌的呈现。

本书以中国现代散文艺术的本体论、流变论和传媒论为论述框架，运用历史主义和现代传媒的理论与方法，在古今贯通、中西融合、对照考辨的视界中，从现代性艺术品格、体式结构、美学特质等方面，对中国现代散文艺术的特质、形成与建构进行合理有效的分析与阐释。本书在借助原始资料文献还原现代散文的历史建构的基础上，注重将现代传媒理论引入散文

全书分为上下两编，上编主要论述了史诗的说唱艺术，分别对艺人和说唱、内容与形式、神授与传承、观念与情节、唱本与表演、延续与发展等重要问题进行了深入探讨，尤其是对年轻一代艺人的出现及格萨尔史诗传统的发展、演变和新趋向的讨论，具有较强的现实意义。下编主要是艺人传记以及作者的田野笔记。在刚刚过去的20年里，作者对老一辈艺人的跟

不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界，台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己最真切的感悟：《红楼梦》是追忆之书，也是忏悔之言，书中字字是泪，饱含对诗礼簪缨世家光景不再的

不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界，台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己最真切的感悟：《红楼梦》是追忆之书，也是忏悔之言，书中字字是泪，饱含对诗礼簪缨世家光景不再的

十四行诗是西方重要的抒情格律诗体。我国诗人在新诗发生期就开始输入十四行体，近百年来数百位诗人创作了数以万计的汉语十四行诗，初步完成了十四行体由欧洲向中国的传徙，推动了中国新诗体和新诗律的建设。这是中西文化交流的卓越成果和典型案例。本书以十四行体中国化为基本线索，分早期输入、创格规范、探索变体和多元繁荣四个时期，概述近百

本书稿在梳理以往学界研究成果的基础上，以大量的明代白话小说为史料来源，以法律设施、文书、人物、观念/知识五大层面为坐标，展示了明代白话小说中法律资料的多彩样貌与丰富内涵。同时，该书稿也吸取法史学界相关研究成果(不限于法律与文学的交叉研究成果)，对明代白话小说的价值及其意义进行了评价。

本书是作者1998—2014年间的论文结集。所收论文主要以明清小说戏曲、近代文学、女性文学为研究对象，可划分为明清文化思潮辨析、明清经典小说戏曲阐释细读、近代文学新文类新叙事新语境兴起考辨、近代女性文学发展轨迹钩沉等几个板块，讨论的主要是明清经典作品的常规阐释难题，如《红楼梦》的结构、叙事模式及其创新程度，《聊斋