探海先锋

她用亲身经历写《不幸的她》，用一本正经的孩子气的认真写《论卡通画之前途》，用无拘无束的幻想写《天才梦》，用细腻的观察记录写《沉香屑》，用精致瑰丽的才情写《倾城之恋》，用对文字的虔诚写《自己的文章》……就这样，她从1932年的处女作《不幸的她》一直写到1994年的*后一本《对照记》。她也爱过，

一个有希望的民族，不能没有英雄；一个有前途的国家，不能没有先锋！一个人爱国与否，不仅在精神层面形成高尚与卑劣、伟大与渺小的分界，也往往在意义层面引致人生价值、社会贡献的分野。历史实践告诉我们，无论是赤胆忠心献身国防事业，还是全心全意为民生福祉打拼，或是鞠躬尽瘁致力于重大科技创新，在国家大事、民族大义、时代需要面前，爱国

"浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。"这是曹雪芹自言创作《红楼梦》的主旨，实际上就是在演绎苏东坡"人间如梦"或者"人生如梦"的思想。小说自神话开始，讲述西方灵河岸上三生石畔神瑛侍者与绛珠仙草的故事，神话中的三生石、补天石、石头通灵、对话仙姑以及和尚转世投胎等情节，都曾出现在东坡的笔下

本书为采集工程丛书。本传记以朴实的笔触，力求准确、完整、清晰地描绘杨叔子院士的学术成长经历，以全面展现他为我国机械工程的发展与高层次人才培养作出的孜孜不倦的努力，以期为年轻一代树立一个现实的光辉典范。

1905年赵一曼出生在一个富裕的封建地主家庭，原名李坤泰，学名淑宁，后改名赵一超，赵一曼是她的化名。五四时期，赵一曼接受了进步思想，背叛了自己的家庭，反抗封建礼教，谋求妇女解放，走上了争取人民解放的道路。此后她入团、入党，并前往莫斯科中山大学学习，回国后积极开展党的地下工作。九一八事变后，赵一曼被派往东北地区发动抗日斗

十七岁的旧式女子陶承奉干娘之命、经媒妁之言嫁给了从没有见过面的重病在身急等结婚冲喜的长沙*师范的学生欧阳梅生。婚后不久，欧阳梅生走上了革命的道路。陶承也日益受到革命思想的熏染，跟随丈夫一起进行地下革命活动。呕心沥血的欧阳梅生不幸积劳成疾，在一个深夜写完一份文件后去世。已有六个孩子的陶承化悲痛为力量，继续为党工作。在母亲

本书是一部人物传记合集。中国古代士人中有一个独特的社会阶层：他们同样是饱学之士，却不屑于寻章摘句，吟诗弄文；他们热衷与成就一番安邦治国大业，却必须择良木而栖，寻良主而仕。他们就是谋士。本书所立传的历代大谋士42人，大都活跃于社会动荡、王朝更替的历史时期，在风云激荡的社会大舞台上，做过翻天覆地的大事业。在封建时代，成者王

内容分为缅怀与继承与学术研讨两个部分，缅怀与继承部分，欧阳予倩的后人、晚辈、学生，旨在于追思中传承、在创作中体会欧阳予倩这位中国艺术史罕见的通才大家的戏剧精神。学术研讨则邀请了全国高校与学术机构的专家学者，研讨内容包括欧阳予倩史料与舞台实践研究、戏剧思想研究、戏剧教育研究、戏曲改革等，本书辑录的文章都不同程度地在成果分

刘更另不辞辛劳、坚守基层，几十年无私奉献。为摸清南方红壤地区土壤肥料与植物营养科学规律，在湖南祁阳实验站基地坚守了28年之久；为研究山区农业发展，足迹踏遍了武陵山区、秦岭山区、燕山山区等全国各个主要山区；为推广先进农业技术，又在河北迁西、北京密云农村工作多年，培养了一大批种植大户、养殖能手，带领他们走上了科学致富之路。