全书分为伊斯兰教以前的时代、伊斯兰教的兴起和哈里发政府、伍麦叶帝国和阿拔斯帝国、阿拉伯人在欧洲：西班牙和西西里岛、中世纪时期最后的穆斯林国家、奥斯曼帝国的统治和独立等六编，用52章的篇幅介绍了有关阿拉伯半岛的土著居民和所有说阿拉伯语的民族的历史，记录了伍麦叶王朝（661750）和阿巴斯王朝（7501258)两个阿拉伯中

作家榜版《菊与刀》内容简介：1944年6月，二战结束前夕，美国战时情报局悄悄找到哥伦比亚大学人类学系主任鲁思，请她运用文化人类学的方法分析并提出建议：日本是否会主动对美投降？若投降，美国是否应当保留天皇？ 从未到过日本的鲁思接受任务后，潜心搜集了大量档案文书，凭借深刻的洞察力，从一个又一个的细节中，揭开日本文化和日本人

我们生活在这片名为亚洲的地域上，你是否有过这样的疑问： 亚欧大陆明明是一体的，为什么分成亚、欧两大洲？分界的依据又是什么？从欧洲人命名亚细亚，到这片土地上的人们成为亚洲人，中间又经历了哪些曲折？ 清华大学教授宋念申告诉我们：古地图是探索亚洲形成史和反思现代性的关键一环。 在新作《制造亚洲：一部地图上的历史》中，他借由

本书主要论述吉尔吉斯斯坦独立后二十七年（19912017）的历史。上编对吉尔吉斯斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是吉尔吉斯斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了吉尔吉斯斯坦政治体制、市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了转型过程中

本书主要论述哈萨克斯坦独立后二十七年（19912017）的历史。上编对哈萨克斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是哈萨克斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了哈萨克斯坦政治体制、市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了转型过程中出现的各

本书主要论述乌兹别克斯坦独立后二十七年（19912017）的历史。上编对乌兹别克斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是乌兹别克斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了乌兹别克斯坦政治体制、市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了转型过程中

本书主要论述塔吉克斯坦独立后二十七年（19912017）的历史。上编对塔吉克斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是塔吉克斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了塔吉克斯坦在独立过程中出现的政治斗争和内战，以及内战结束后市场经济体系的构建和意

本书主要论述土库曼斯坦独立后二十七年（19912017）的历史。上编对土库曼斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是土库曼斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了土库曼斯坦政治体制、市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了转型过程中出现的各

本书系主要从不同国家和地区之间概念的互动关系来揭示东亚区域内现代性的异同。“概念史”是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该

本书叙述了自公元初年至1511年葡萄牙人占领马六甲止的东南亚历史，考察了东南亚各国受印度文明影响这一突出特征。在世界历史研究中，这是把东南亚地区作为一个整体进行综合性研究的第一部论著，受到国际上东南亚历史学者的推崇。古印度与外印度之一体化，始于东方的青铜时代，终于西方的航海时代。印度化以梵文与诸教为载体，以商人和祭司为