李斯本是战国晚期楚国的一介平民，后来投师于著名思想家荀子门下，与韩非一起苦攻帝王之术。学成之后，李斯到秦国向秦王政献灭六国之计，为秦统一中国立下赫赫功业。在秦王朝建立后，李斯官至丞相，他力主废分封，设郡县；主张统一文字、度量衡；以吏为师，以法为教，焚书坑儒，推行恐怖政治。然而，在身处权力顶峰之际，李斯竟与赵高合谋，立胡

春秋战国诸子百家财富观研究

本书采用详尽丰富、通俗易懂的图解方式，带读者深入了解《易经》养生的渊源——医易相通，生命活力的根本——阴阳平衡，五行八卦与养生——人体生命之谜，顺应天时的时令养生，动静结合的运动养生，还有经络养生、精神养生、房事养生、住宅家居养生、疾病预测等内容。

客观地用第三只眼看孔子及其思想，致力于穿透政治、经济、文化和商业的雾霾及操作，通过透彻的认知真心评价孔子的价值。直面孔子其人，挑战围绕孔子的重重争议，力图还原一个真实的孔子。直面孔子思想，对于强加给孔子的非孔子思想，包括孟子、荀子、朱熹等自称孔子后学者的思想，做必要的分离。分析孔子及其思想对近现代中国和西方的影响和价值

本书是一本文化理论研究图书，孔庙是祭祀孔子的庙宇。为表达对孔子的尊崇和对儒学的推重，在祭祀孔子的同时，历代统治者还将孔门著名弟子和历代朝廷封赐的圣哲贤儒配祀于孔庙，到民国初年，配享从祀在孔庙的先贤先儒已达172人之多。本书以时间为序，分类辑录了孔庙奉祀的172位圣哲贤儒，集中介绍其生平事迹和儒学功绩，展示儒家思想的传承

本书为第五届山东孔子学会会议论文集，共收录涂可国、宋立林、吴树勤、刘伟、翟奎凤、魏衍华、史大丰、曹景年、李绍强、孔祥安、林桂榛、王曰美、陈东、徐新强等学者32篇儒学研究论文，分为“儒学现代价值研究”“全人类共同价值研究”“先秦儒学研究”“秦汉魏晋南北朝儒学研究”“宋明理学”“近现代儒学研究”等6个板块，共32万余字，集

本书以“孔子教育思想与文化强国的时代意义”为核心议题，以儒学思想研究、儒学问题研究、儒学与传统、传统与现代为内容框架，收录与会专家文章40余篇。

本书主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成

《韩非子(白文本)》是《新时代万有文库》丛书的一种。《韩非子》二十卷，五十五篇，是集先秦法家学说的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成该书。书中提出了“法”“术”“势”相结合的著名主张。本次整理出版以清初钱曾述古堂影钞宋本为底本，有黄丕烈、顾广圻题跋，纸墨精良，校勘仔细，可见宋刻本面貌。整

《荀子(白文本)》是“新时代万有文库”丛书的一种。全书共三十二篇，其中《大略》《宥坐》等最后六篇，或系其弟子所记。其中阐述自然观的，主要有《天论》；阐述认识论的，有《解蔽》；阐述逻辑思想的，有《正名》；阐述伦理政治思想的，有《性恶》《礼论》《王霸》《王制》等篇。《非十二子》是对先秦各学派批判性的总结。《成相》篇以民间文