本书通过对1930年代梁漱溟乡村建设的思考、主张、规划、实践的全面考察，揭示了其思想渊源与转变逻辑，认为梁氏由乡建理论及实践而开创了一种新的政治哲学，即现代儒家激进主义。本书既可深化对梁漱溟乡村建设思想的了解，又有助于强化我们对1949年前的新儒学及传统社会特性的认识，既具学理性，又具有一定的现实意义。

本书反映中国现代学术发展演变历程与成果，共分12卷，约1800万字，收录10万余名学者，8万余部学术著作，5万余篇学术论文，展示中国现代学术重构的历史进程与学理逻辑，总结中国传统学术向现代学术转型的成果与经验。

作为“现代新儒家集大成者”，牟宗三曾自谓六十余年只做一件事：反省中国文化生命，在牟宗三著作中，也多见一中心观念，即“提高人的历史文化意识，点醒人的真实生命”。本著作将论证“生命的学间”是牟宗三思想的核心线索并从“生命的学问”之创设背景、建构路径、内容展开、圆融圆成、定位评价等方面对其进行系统研究。上述研究不仅能有助于人

20世纪初，在西方逻辑传入的背景下，中国逻辑思想研究开始兴起。章士钊不仅尝试用自己的方法对逻辑、中国逻辑史进行研究探索，而且还对中西逻辑进行了具体细致的比较研究，取得了颇为丰富的成果。本书绪论部分从四个方面综述了有关章士钊逻辑思想的研究现状。第一章研

本书由以下四个部分内容组成：（1）孙伯鍨先生的马克思主义哲学史研究思想；（2）孙伯鍨先生的国外马克思主义哲学思想研究；（3）孙伯鍨先生的马克思主义基本理论思想研究；（4）孙伯鍨先生的马克思主义中国化思想研究。孙伯鍨先生是中国著名的马克思主义哲学家，中国马克思主义哲学史研究的开创者之一，南京大学马克思主义哲学重点学科的奠

鲁迅思想是一个复杂、多向度的整体，它包括哲学、美学、政治学、社会学、心理学等。百年来的鲁迅研究史，主要是在思想史和心灵史这两大方向展开，再延及对论著、作品的解读，本书则侧重于从哲学的角度来研究鲁迅的思想观念。作者并非去论证鲁迅是位哲学家，而是从哲学的视角去审视他，企望能探其本源，明其族类，追溯鲁迅思想与外部世界哲学思潮

南怀瑾先生的书深入浅出，很容易读，若读进去会爱不释手；但也很难读，要了解其中的思想以及中华文化的精髓，有一定的门槛。基于此，作者才发心对南老师的部分著述进行导读，以期帮助到有心学习中国文化、学习南老师教化的读者们，比较快地进入学习状态。本书稿结构清晰，分为十二个章节，先从南怀瑾先生的生平说起，进而为南师著述及其

本书为“天道与超越性：当代儒学前沿问题研究丛书”中的一种，丛书以当下活跃在学术前沿的中西哲学学者为主体作者队伍，概览中国当代哲学的前沿发展，呈现当代哲学及其在政治思想领域应用的最新成果。本书在如实疏解现代新儒家的心性哲学及其内圣外王之道的基础上，通过对心性、理性、公共性三大界面的进一步界定，反思新儒家的各种心性论版本的

本辑刊收录了20篇学术论文,主要对我国著名哲学家、新儒家的代表人物唐君毅先生的思想进行了比较全面而深入的研究,不少文章有独到的见解,有一定的理论深度。

唐君毅以道德自我为核心的道德形上学主导了其哲学的其他各方面。他的道德形上学体系不仅为现实人生设置了道德理想，并为达到此理想提供了修养的方法。本书的研究目的就在于理清其道德形上学的内在逻辑体系，揭示其整个哲学思想的理论核心，并用它来反思现实的人生问题、道德问题。