本书共分为四章：北京道教文化、北京佛教文化、北京天主教文化、北京伊斯兰教文化。本著作在循缘论道中力求运用历史唯物主义观点和马克思主义宗教观进行分析研究，且突破北京通史的框架，以凸现北京宗教文化的特征，尤其注意以北京宗教物质文化和非物质文化为基本线索，来概括出北京寺庙观堂文化、宗教礼仪节日文化、宗教艺术文化、宗教饮食文化

本文集所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果。文集分为经典再读、历史探微、民族文化、译介述评四个栏目，相关文章从不同角度关注了理论前沿、历史文化、民族分类与中华民族宗教文化的多样性以及与社会认同以及宗教信仰与文化变迁等，资料丰富，观点鲜明，具有一定学术参考价值。《宗教信仰与民族文化》（

本书选取了清末至今我国五大宗教爱国宗教界人士的重要文章和著作节选共计51篇，其中佛教界文章11篇、道教界文章11篇、伊斯兰教界文章9篇、天主教界文章10篇、基督教界文章10篇。全书按主题分为三部分：第一部分以宗教界秉承爱国爱教传统，支持和参与民族独立运动，参加社会主义建设为主题；第二部分以宗教界适应我国社会发展，充实时

本教材“世界宗教”部分主要介绍广义的“基督教”，包括罗马公教、正教(东正教)和新教(基督新教)三大宗派及其他小教派；因我国习惯称“新教”为“基督教”，称“罗马公教”为“罗马天主教”或“天主教”，所以“中国宗教”部分的“中国基督教”仅指其中的“新教”。除了上述“世界三大宗教”和“中国五大宗教”外，本教材还简要介绍了犹太教

本书从以下角度阐述了其丰富的内涵:中国特色社会主义宗教属性论、中国特色社会主义宗教问题论、中国特色社会主义宗教历史论、中国特色社会主义宗教治理制度论。在实现第二个百年奋斗目标的新征程中,不断加强对中国特色社会主义宗教理论的研究,既有利于理论创新,开辟马克思主义宗教观的新境界,也有利于更好地指导实践,开创党的宗教工作新局

本辑以宗教与现代性为中心论题，涵盖了斯宾诺莎、韦伯、涂尔干、帕森斯、贝格尔、格尔茨、贝拉、贝克等人的理论，是对宗教在现代社会中结构性位置的再思考。本辑围绕宗教与变迁进行专题讨论，既涉及宗教自身的变迁，又涉及社会的变迁，是在宗教、社会的双重变迁中讨论历时与共时状态下宗教与社会各个子系统之间复杂互构关系的积极尝试。本辑主题

《宗教人类学》集刊（年刊）是中国社会科学院世界宗教研究所主办的学科建设平台，优先推介有志于宗教人类学的海内外中青年学者论著，以推动中国及周边的宗教人类学及宗教实证研究的整体进展，主要刊发与宗教人类学或宗教实证研究相关的田野报告、学术论著、理论前沿、思想评论、学术书评、译稿、综述等文章。在出版的前四辑中，获得了中国及周边

本书是神话学史上剑桥学派的代表人物简·艾伦·哈里森阐述神话仪式学说的经典之作，以深入浅出的方式对古代希腊的宗教、仪式、庆典以及由此衍生的悲剧、雕塑等艺术进行了全面系统的介绍，进一步厘清了古代艺术与原始仪式之间的逻辑关系。 哈里森指出，与其说艺术模仿了现实，毋宁说艺术和仪式一样，都是对人类情感

在当今世界，民族问题和宗教问题往往交织在一起，日益成为国际政治中的热点和难点，如原教旨主义、北爱冲突、印巴冲突、巴以冲突、魁北克问题、罗兴亚人问题、库尔德人问题、卢旺达冲突等等，无一不涉及民族宗教关系，可以说民族宗教冲突在局部地区不断加剧已经成为挑战人类文明进程的全球性问题。而地处西南边疆的云南省作为我国民族、宗教多样

2022年是南开哲学学科建立103年，建系100周年，哲学院(系)重建60周年。为全面展现南开哲学百年来的发展进程和历史底蕴，特编选出版“南开哲学百年文萃(1919-2022)”。本文萃的编选范围是自1919年南开大学设立哲学门以来，在南开哲学学科任教教师所发表的代表性论文，并按现行一级学科的分类标准，分马克思主义哲学